提到(dào)湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听(tīng)过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利(lì)用什(shén)么原理能让(ràng)尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘(xiāng)西地区的一种巫(wū)文(wén)化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带回家乡的一种方法，好让他们(men)落(luò)叶归根，入土为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地区、大(dà)湘西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西(xī)自治州、怀(huái)化市(shì)以及邵阳市西(xī)部诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖(hú)南西(xī)部地区的统称。赶(gǎn)尸这(zhè)一(yī)技术起源于(yú)清朝中期，起初是船运凶猛的意思是什么 凶猛的近义词style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>凶猛的意思是什么 凶猛的近义词的方式。但，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶(ǒu)有发生，为了(le)死者的安全，船运(yùn)也逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西(xī)赶尸

如何赶尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时(shí)分，赶尸人都穿(chuān)着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而(ér)尸(shī)体则用草绳穿(chuān)起来走在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成(chéng)尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下尸体的头和(hé)四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯干。而搬运时(shí)一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸布。为防(fáng)止死者家(jiā)属看穿，赶尸匠会独办收殓，只让(ràng)家(jiā)属(shǔ)粗看尸体(tǐ)。的确，通常到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通(tōng)知死者家属，准备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿(chuān)戴齐(qí)备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由(yóu)“赶尸”者(zhě)承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁观，正如出发时将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也必(bì)须是三更半夜，而不允许(xǔ)其他人观看，依(yī)据赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发(fā)生。其实，这(zhè)只是害(hài)怕其他人发(fā)现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明如(rú)何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾媒体的分析认为运(yùn)尸(shī)的主(zhǔ)要(yào)工具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具(jù)尸体(tǐ)排(pái)在一起，前(qián)后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被(bèi)遮住；而竹子(zi)的韧(rèn)性使得(dé)前进(jìn)时会上下(xià)晃(huǎng)动，带动(dòng)尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观便(biàn)有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子(zi)也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转化为(wèi)动能(néng)，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸(shī)人精(jīng)心选择，上坡极少(shǎo)，而遇(yù)到上坡路(lù)只(zhǐ)好一个个背上去了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

3、黑帮走私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取暴利，就打(dǎ)着赶尸(shī)人的名头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等(děng)生活必需(xū)品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给湘西(xī)的(de)贫苦(kǔ)生(shēng)活，再将他们的(de)药材带出大山卖得(dé)高价。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶(gǎn)尸(shī)为由就再适合不过了！

湘(xiāng)西赶尸

现(xiàn)在(zài)凶猛的意思是什么 凶猛的近义词的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思想的解(jiě)放(fàng)，赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一(yī)种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游(yóu)客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学(xué)荡涤，我们会发现湘西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化(huà)的一个小小延(yán)伸，是特定人群（如(rú)巫师）为满足人们叶落(luò)归根(gēn)的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式(shì)的(de)结果。

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