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世界四(sì)大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不(bù)包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基(jī)颁布(bù)了四位世界文(wén)化名人。

　　他们是(shì)中国(guó)的屈(qū)原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期重(zhòng)要的人文主义(yì)作家之一(yī)弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺复兴(xīng)时期(qī)最(zuì)重(zhòng)要的(de)作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人(rén)威(wēi)廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上(shàng)一位伟大的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受(shòu)到屈(qū)原的(de)影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌(gē)进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其主要(yào)作(zuò)品有《离(lí)骚》《九歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪漫安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的(màn)主义文(wén)学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗(shī)经》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚(sāo)”，对后世(shì)诗歌产生(shēng)了(le)深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼古拉·哥白尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复兴时期的波兰(lán)天文学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对自身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反《圣经》，哥白(bái)尼仍(réng)坚信日心说，并认为日心说与其并无(wú)矛盾，并经过长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著(zhù)作《天(tiān)体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中部的希(xī)农城，十几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院当(dāng)了修士。

　　期间(jiān)开始学习(xí)希腊文(wén)，来了(le)解安康可以用来祝福吗 祝你全家安康是骂人的希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷(léi)进大学攻读(dú)医学，用了两个(gè)月的(de)时(shí)间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年(nián)，《巨(jù)人传》第一部出版，次年出版第(dì)二(èr)部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布(bù)为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年(nián)，在国(guó)王的特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传》的第三部(bù)。

　　但(dàn)不久国(guó)王死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直(zhí)至(zhì)1550年才获准回到法国。

　　回国后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教书期间，他(tā)完成了《巨人(rén)传》的(de)第四部和第五部(bù)。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎(shā)士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国(guó)文(wén)学史上最杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家，全世界最卓越(yuè)的文学家(jiā)之一。

　　德国的(de)狂飙(biāo)运(yùn)动也是高唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜(zhì)前进(jìn)的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的第一页(yè)．就使我(wǒ)一生都属于他了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下来的盲人，一(yī)只奇(qí)异(yì)的(de)手在瞬间使我的双眼看到了(le)光明……感(gǎn)谢赐(cì)我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的(de)心(xīn)目中所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一(yī)无二的(de)，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来(lái)说，引用(yòng)或谈到(dào)莎士比亚竟有三(sān)四百处之多。

　　所以有人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科(kē)学研究过程中从(cóng)始至(zhì)终的(de)最(zuì)好(hǎo)伴侣。

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