作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的(de)。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕(yàn)京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗)工(gōng)夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者小(xiǎo)时候的(de)一(yī)次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的(de)好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分(fēn)既(jì)有对器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的(de)议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国(guó)粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对(duì)"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学(xué)，得(dé)文学士学位后(hòu)再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗教史有精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业(yè)并(bìng)留校任(rèn)教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人(rén)联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命。

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　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津(jīn)大(dà)学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼(jiān)任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一(yī)生(shēng)创作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容(róng)：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散文描述了(le)一(yī)家(jiā)人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的(de)好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而(ér)对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载(zài)的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态(tài)度等问题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并(bìng)讨论(lùn)了国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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