各不同：各不(bù)相同。

　　不(bù)识：不能认识，辨别(bié)。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的景色，形状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于。

　　此山：这(zhè)座山，指(zhǐ)庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现(xiàn)在(zài)江西省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远近高低看(kàn)过去，千姿(zī)百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的(de)深(shēn)山中(zhōng)。

　　这(zhè)首诗启示(shì)我们，现实生活(huó)中的(de)事物千姿百(bǎi)态，纷(fēn)繁(fán)复杂(zá)，身处其中往往(wǎng)很难看清事物的(de)本质。

　　如果(guǒ)不(bù)全方位、多(duō)角度(dù)冷静客观地(dì)去观察(chá)与分析，就容易因为(wèi)主客观(guān)的局限(xiàn)，被表象所迷惑(huò)，难以(yǐ)准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以理语入诗(shī)，写得既有(yǒu)情趣，又有理趣(qù)。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼由黄州团练副使改(gǎi)任汝州刺史，他特(tè)地(dì)过江登(dēng)临(lín)庐山，游山(shān)十余(yú)日(rì)，并在西林寺写下这(zhè)首题(tí)壁(bì)诗。

　　诗人从自己独特(tè)的观察和感受(shòu)出发，勾(gōu)画(huà)出(chū)庐山的(de)千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首(shǒu)纯粹讴歌壮丽(lì)山河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言(yán)表达了一个深刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是(shì)粗(cū)略(lüè)的勾画，没有(yǒu)细(xì)致具体的描绘，但是却(què)从(cóng)人们正视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰(yǎng)视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不断变换(huàn)中，写(xiě)出了庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两句“不(bù)识庐山真面(miàn)目(mù)，只缘身在(zài)此山中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感和(hé)哲(zhé)理结(jié)合起来，从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻的道理：只有从不(bù)同的方面了解事物，既(jì)深入它(tā)的内部(bù)细(xì)察精神实质(zhì)，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的全貌，才能给事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代的王国维在(zài)《人间词话(huà)》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写之，出(chū)乎其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化(huà)地说明了这(zhè)一(yī)道理。

题西林壁的意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁(bì)》是宋代文学家苏轼的诗(shī)作(zuò)。

　　这(zhè)是一首诗中有画的(de)写(xiě)景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴含(hán)在对庐山景色(sè)的描绘之中。

　　前(qián)两(liǎng)句描述了庐山不同(tóng)的(de)形态变化。

　　 题(tí)西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭(lǐng)侧(cè)成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘(yuán)身在此山中。

　　 译(yì)烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起(qǐ)伏、山峰(fēng)耸(sǒng)立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看(kàn)都(dōu)呈现不同(tóng)的稿液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山真正的(de)面目，是因为我身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使，赴汝州时经过(guò)九(jiǔ)江(jiāng)，与友人参寥同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色(sè)的描绘之中.它告诉(sù)我们这样一个道理:现(xiàn)实生活中的事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清(qīng)楚它的(de)本质;如果不是处(chù)在错综复杂的事物之处,不是全(quán)方(fāng)位.多角度(dù)冷静客观的深入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因为个人的局限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就难有全面正(zhèng)确的认识。

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