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凝神静气的意思，凝神静气的意思解释千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千(qiān)山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好(hǎo)问的(de)《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一(yī)雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相伴，形影(yǐng)不(bù)离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活(huó)下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝(dì)已死，招魂(hún)也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的大雁决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为(wèi)最(zuì)早(zǎo)。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府(fǔ)试(shì)……累土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双飞(fēi)，秋去春来(lái)，故(gù)云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚(chǔ)指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹无济于事(shì)。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞(cí)·九歌·山鬼》篇(piān)指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼(hàn)了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究竟(jìng)“情是(shì)何(hé)物”？起句(jù)陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他(tā)们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双(shuāng)飞以世间(jiān)夫妻(qī)相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平平(píng)淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形(xíng)成了难以割舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤(gū)雁(yàn)心中必然(rán)会进行(xíng)生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的大(dà)雁决不会和(hé)一般的(de)莺儿燕子(zi)一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下(xià)文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋(qiū)万古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的“钟于情”的(de)骚人墨客(kè)，来寻(xún)访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出(chū)了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁，把(bǎ)它们合(hé)葬在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这(zhè)首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后(hòu)的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱诗(shī)”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物衬托(tuō)大雁殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句(jù)话出自于(yú)"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北(běi)双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪表达的(de)意境(jìng)是“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连(lián)绵无(wú)尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表达的意(yì)境(jìng)

　　“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所感动(dòng)而(ér)作的，寄(jì)托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云(yún)：“今旦获一(yī)雁，杀之(zhī)矣。凝神静气的意思，凝神静气的意思解释

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的(de)路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双(shuāng)飞虽然(rán)快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双(shuāng)雁竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一生的(de)至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有什么(me)意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总(zǒng)是(shì)箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条冷落(luò)。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地(dì)，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试期在(zài)秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处所承安四(sì)年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳(yáng)曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为(wèi)下文(wén)描写雁(yàn)的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意(yì)义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为(wèi)有力的诘(jí)问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而(ér)春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的(de)追忆与(yǔ)对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描(miáo)写山(shān)中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不会和一(yī)般(bān)的莺儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托，更加突出了大雁殉(xùn)情的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他(tā)和他的(de)朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访这小小的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出(chū)了人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应试途中(zhōng)，听一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学(xué)的主要代表、文(wén)坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文(wén)学(xué)上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名(míng)家媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元(yuán)遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集(jí)》。