徐太(tài)志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的(de)经过，首先我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的(de)职业(yè)是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸(xī)引的，这种特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经隐退多年，大家还是(shì)会对他印象(xiàng)深刻，既然徐太(tài)志是这(zhè)么一位有魅(mèi)力的人(rén)，那(nà)他(tā)是怎么(me)和恶魔事件扯上关系的呢，一说到(dào)恶魔就(jiù)会让人有害怕的感觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上(shàng)关(guān)系让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的他在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐(lè)队(duì)也都逃不(bù)过解散(sàn)成员各奔前(qián)程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像(xiàng)组合和(hé)流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩国90年代当红歌(gē)手组合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶像的鼻祖。

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1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实是(shì)说他(tā)在1994年发表(biǎo)过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒的杰作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和(hé)孩子们”专(zhuān)辑中销量最少的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐人那么简单，而变成了(le)最让韩国(guó)人惊(jīng)讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐(lè)不再是单(dān)纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第(dì)二个了。

恶(è)魔事(shì)件就是(shì)从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志(zhì)的(de)音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太(tài)志和孩子们”专辑卡(kǎ)带分解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换(huàn)向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带录音机(jī)收听《教室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足(zú)”这(zhè)样(yàng)的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔(mó)。

事实上这样的说买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜法完全是没(méi)有依据的，就(jiù)是(shì)三人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所(suǒ)造(zào)成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐太志身(shēn)上确实有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名(míng)其妙的被他吸引，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引(yǐn)起(qǐ)争(zhēng)议的新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人造成无(wú)法(fǎ)挽回(huí)的后果与影(yǐng)响(xiǎng)，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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