割礼这(zhè)个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人(rén)和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们如今看起来这并不是(shì)一个正确的做法，这次(cì)我们就(jiù)来了解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的(de)时候，对于(yú)他们(men)的身体(tǐ)做的一(yī)种割(gē)礼，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那么割礼(lǐ)究竟是(shì)割的什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做法如今还是有国家在(zài)延(yán)续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很早的时候就(jiù)流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前(qián)，当(dāng)时(shí)的人间已经变(biàn)了模样，人们之间再也(yě)没有了善(shàn)良，也(yě)没有了爱，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的雾气，上(shàng)帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却(què)非常(cháng)爱自己的(de)孩子(zi)们，所以(yǐ)他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民(mín)，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他(tā)和这个人立下约定，只(zhǐ)要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么(me)他就会得到所有的福报，而(ér)且他(tā)的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的妻子给他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以实玛利，但(dàn)是(shì)之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛(mǎ)13岁之(zhī)后，耶稣再次的出现(xiàn)在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和(hé)亚伯兰再(zài)次的和亚伯兰(lán)重申了自己(jǐ)和的他的约定，并且(qiě)还告诉(sù)他，他们(men)之间彼此(cǐ)的(de)约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩典，女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束他(tā)的子子(zi)孙孙都是会承(chéng)受更多的恩典(diǎn)女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束的。

割礼是割什么

在(zài)这(zhè)次(cì)的约定中，耶(yé)稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他(tā)的后裔世(shì)世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约(yuē)定了，他们之间的契约是(shì)用(yòng)割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的(de)记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并且告(gào)诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的(de)时(shí)候，为他生下一(yī女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束)个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都做(zuò)了割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果自己或者是(shì)自己(jǐ)后(hòu)代(dài)的子子孙孙违背(bèi)了对(duì)上帝的承(chéng)诺的话，那(nà)么(me)就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的一种的传统(tǒng)，孩(hái)子(zi)在出生8天之后就要进行割礼。

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