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明经和进士的区别，明经(jīng)和进士两门(mén)考试(shì)的内容

　　明经和进(jìn)士区别是起源不同(tóng)、废除时间不同、考试(shì)内(nèi)容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始(shǐ)于汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明习经学(xué)，故(gù)以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应举的(de)预备机构，也被人(rén)们视为与学习(xí)西学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代(dài)背景中，似乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅奏过《请废八股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论(lùn)折》，而(ér)且也上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对(duì)书(shū)院的(de)弊端大(dà)加(jiā)抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清(qīng)末湖南众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教育组织形式和(hé)进士(shì)科一起随着科举制(zhì)度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别设一明(míng)经科(kē)，分二(èr)经、三经、五(wǔ)经(jīng)，考试(shì)时问(wèn)大义十条，试(shì)时(shí)务策三条，出身同于(yú)进士，直至宋神宗(zōng)时方废除(chú)。

　　三、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)除(chú)考经(jīng)学(xué)和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

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　　明经和进士的区(qū)别在于起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内(nèi)容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科(kē)目(mù)之一。

　　废除时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令(lìng)所有(yǒu)书(shū)院一(y河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖ī)律改为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教(jiào)锋逗育组织形式和(hé)进士科一起随着(zhe)科(kē)举制度退出(chū)历(lì)史舞台(tái)。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进士科除考经学(xué)和时(shí)务(wù)策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举(jǔ)制度的积极(jí)影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政(zhèng)治制度当中传(chuán)统的世袭制观念，政府决(jué河粉和米饭哪个热量高，吃河粉和米饭哪个更容易胖)定从民间选拔(bá)人才，原(yuán)来官(guān)宦家族(zú)的地位就(jiù)受到了威胁，皇上这样做的(de)目(mù)的，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族(zú)对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十(shí)七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一直(zhí)延续(xù)到今天的考试(shì)，虽然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的心里依然(rán)影响巨大(dà)。

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