登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关于登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思(sī)等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非(fēi)加疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也(yě)，而(ér)致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生(shēng)非异也，善(shàn)假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登(dēng)到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊(hǎn)，声音并没有(yǒu)加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很(hěn)清楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却可以(yǐ)达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性(xìng)跟一般人没(méi)什(shén)么不(bù)同，（只是君子）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要代表(biǎo)人物是孟子和(hé)荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力(lì)能征服(fú)自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习(xí)的(de)意义、作用、态度等方面，有条理(lǐ)、有层次地(dì)加(jiā)以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明道理(lǐ)，是这篇文(wén)章的特色。

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