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know过去分词是什么写,know过去分词是什么词 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我(wǒ)这般人(rén),李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容是:危楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

  关(guān)于手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般(bān)人,李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州以及手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世间无我这般人(rén),know过去分词是什么写,know过去分词是什么词李白(bái)最霸气(qì)的(de)十(shí)首诗,李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四(sì)州,少年自当扶(fú)摇(yáo)上(shàng),揽星衔月逐日光,李白诗词将进酒等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知(zhī)识:

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(jīng)天上人。

  出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好(hǎo)似有百丈之高,站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高。

  4、星(xīng)辰:天上的星星统称。

  5、语:说话(huà)。

  6、恐:唯(wéi)恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首(shǒu)纪游写景(jǐng)的短(duǎn)诗(shī)。

  诗的(de)内容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣经历(lì)。

  全(quán)诗没有(yǒu)一个生僻字,从know过去分词是什么写,know过去分词是什么词头到尾用“夸张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地(dì)写(xiě)出了(le)山寺之(zhī)奇高,星夜之奇妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可(kě)摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

  ”这两(liǎng)句是(shì)写(xiě)山寺之高。

  第一(yī)句正面描绘寺(sì)楼(lóu)的峻(jùn)峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹(mó)了出(chū)来。

  次句(jù)以极其夸张的(de)技法(fǎ)来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云(yún)霄。

  字(zì)字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空(kōng),非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨,反给(gěi)人(rén)旷阔感,以(yǐ)星夜的美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两(liǎng)句(jù),“不敢”写(xiě)出了作者夜临(lín)“危楼(lóu)”时的(de)心理状(zhuàng)态(tài),从诗(shī)人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的(de)心(xīn)理中,读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的相距之近,这样(yàng),山寺之(zhī)高(gāo)也就不言(yán)自明(míng)了(le)。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法,描绘了山寺(sì)的高耸,给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高,诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

  在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话(huà),唯恐惊(jīng)动(dòng)了(le)天上的仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素(sù),却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

  全(quán)诗无(wú)一生僻字,却字字惊(jīng)人,堪称“平字见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染山寺之奇高(gāo),把(bǎ)山(shān)寺的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼真,从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读者面前(qián),给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘星辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法(fǎ),被诗人信(xìn)手拈来,用入诗(shī)中,让人(rén)顿感情趣盎然,有返璞(pú)归真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律(lǜ)富于变(biàn)化(huà)而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出(chū)了人在高(gāo)处的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺》,一般(bān)认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北省黄(huáng)梅县所作,写的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺(sì),举(jǔ)手扪(mén)星(xīng)辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰顶寺内(nèi),一举手就可以(yǐ)摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐(kǒng)声音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之(zhī)后最(zuì)具个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权(quán)贵的傲(ào)岸精(jīng)神(shén),对人know过去分词是什么写,know过去分词是什么词(rén)民疾(jí)苦表(biǎo)示同情,又善(shàn)于描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的热(rè)爱(ài)。

  诗风雄奇豪放(fàng),想(xiǎng)像丰富(fù),语言流转自然,音律和谐多(duō)变,善于(yú)从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养和素(sù)材,构成其特(tè)有的瑰(guī)玮绚烂的(de)色彩(cǎi),达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺(yì)术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千余篇,有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰(chén)全诗?

  该句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世(shì)间(jiān)无我这般人(rén)。

   

  脚踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手的(de)力量可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星(xīng),人世间再也没(méi)有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

  双(shuāng)脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳(yáng)可(kě)以扭定(dìng)乾坤,从荒古(gǔ)到如今只有我足够称(chēng)尊称王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年(nián)代的光明之子(zi),被龙皓晨(chén)和采儿的感情(qíng)所悟(wù),最终指罩将永恒之心(xīn)给(gěi)了龙皓晨使其复(fù)活,离开(kāi)了(le)圣魔大(dà)陆的位面。

  神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆,于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇,继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀(shā)死神使者,助霍雨浩收复噬灵(líng)刻刀,将其(qí)净(jìng)化为生(shēng)灵之金(jīn),神识(shí)寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

  因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪(xuě)丹被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂(sòng)霍雨浩的第(dì)三武魂(hún)。

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