杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞人忧天》是(shì)一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

　　关(guān)于(yú)杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译(yì)以(yǐ)及(jí)杞人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，杞人忧天(tiān)文言文翻译及道理，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译，七上(shàng)杞人忧天(tiān)文言文翻译，杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文拼音版等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文(wén)翻译

　　小(xiǎo)编(biān)整理(lǐ)了杞人忧天文言文翻译，来(lái)看一下(xià)！

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又(yòu)有个人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁(chóu)，就去(qù)开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没(méi)有哪个(gè)地(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸(xī)，整天都在天空里活动(dòng)，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了(le)，填(tián)满(mǎn)了四(sì)处，没有什么(me)地(dì)方是没有(yǒu)土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗(zěn)么还担(dān)心地会陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国(guó)遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少百姓(xìng)，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者(zhě)联合巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚(chǔ)歌，遂为三(sān)国所灭，楚(chǔ)王实无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗现了(le)“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好，从不去巴结。

　　先天二年，太(tài)平公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连的人(rén)很多，象先暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人(rén)事后都不知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明(míng)公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚(hòu)人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就(jiù)放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差(chà)不多的，难道他们不明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本(běn)来无(wú)事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如(rú)果(guǒ)在开始(shǐ)就能(néng)清醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌(tā)，自己没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又(yòu)有个人为这个(gè)杞(qǐ)国(guó)人的担心而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为什么还担心地(dì)会陷下(xià)去呢？”于是(shì)那(nà)个(gè)杞国人才(cái)放下心来(lái)很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的(de)人也(yě)放下心(xīn)来很开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人曰(yuē)：“天果(guǒ)积气，日、月、星宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无尽的(de)忧(yōu)愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓(yù)言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明(míng)其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗