是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗-IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群(qún)峰之上的(de)。

　　关于(yú)千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思(sī)是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意思(sī)和含(hán)义，千(qiān)山暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮(mù)雪诗句(jù)意思等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词(cí)人为雁殉情而死的事所感动(dòng)而作的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石(shí)为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的(de)各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远(yuǎn)的路程都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离(lí)的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心里(lǐ)应(yīng)该知(zhī)道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨(chén)风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影(yǐng)只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活下(xià)去又有什(shén)么(me)意义呢？

　　这汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是(shì)冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上(shàng)天(tiān)也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一抔(póu)尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼(yú)子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字(zì)，前片(piàn)六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至(zhì)府，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试试期(qī)在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲(bēi)叹(tàn)无济于(yú)事。

是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势(shì)，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)内在意(yì)义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至(zhì)情深深地(dì)震撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有(yǒu)力的(de)诘问，问自己、问世人(rén)、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧(jūn)，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了难以割舍(shě)的(de)一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生与死(sǐ)、殉情与(yǔ)偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与(yǔ)抉择的过(guò)程(chéng)并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历(lì)史盛迹的追忆与对眼(yǎn)前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有像他(tā)和他的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来(lái)寻访这小小(xiǎo)的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对(duì)殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和(hé)五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并州应试(shì)途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉(xùn)情而(ér)死(sǐ)。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把它们合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了一个(gè)小小的(de)坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一(yī)阕，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首(shǒu)著名(míng)的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山(shān)，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至(zhì)大蒙古国时(shí)期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对峙(zhì)时期(qī)北方文学(xué)的主要代(dài)表、文坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在(zài)文学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山(shān)暮雪的意(yì)思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作(zuò)者借周围景物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后的凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情(qíng)是何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地(dì)北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去(qù)。

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)是“千山暮雪”表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达的意思(sī)和含义(yì)，千山暮雪表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群(qún)峰(fēng)之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲(bēi)鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊(a)！请问世间(jiān)的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生死来相(xiāng)对(duì)待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱(ài)相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别才(cái)真的是(shì)楚痛难(nán)受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相依(yī)相伴(bàn)，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意(yì)义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般(bān)，死后化(huà)为一抔(póu)尘土。

　　将(jiāng)会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等(děng)。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十(shí)六(liù)字，前片(piàn)六仄韵(yùn)，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅十六(liù)岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及(jí)殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠(zèng)太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴(fù)府(fǔ)试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春(chūn)来(lái)，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教(jiào)生死相(xiāng)许”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作(zuò)者，他将自(zì)己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一(yī)往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动细致(zhì)入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹(j是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗ì)的追忆与(yǔ)对眼前(qián)自(zì)然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，所以(yǐ)这对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面(miàn)衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋万古后，也(yě)会有像他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚人墨客，来(lái)寻访这(zhè)小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地(dì)写(xiě)出(chū)了人们的感(gǎn)动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延(yán)伸了全词(cí)的历(lì)史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对(duì)比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大(dà)雁，把它(tā)们(men)合葬在汾(fén)水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其(qí)后(hòu)又(yòu)加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期著(zhù)名文学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时期(qī)北方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先(xiān)生全集》《中州集》。