十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思是《十五夜(yè)望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)的(de)。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思(sī)之(zhī)情(qíng)落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜(dù)元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗(shī)人在(zài)中秋(qiū)佳(jiā)节与(yǔ)朋(péng)友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节的(de)形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首先予人(rén)的(de)印象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境(jìng)，和王(wáng)建原(yuán)作并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对(duì)全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽的结尾，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕(dàng)开的(de)写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之(zhī)下又有多少人在望月思亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡戚(qī)樱没(méi)之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确(què)定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而是(shì)极写秋思(sī)的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在(zài)望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的(de)感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀人的(de)思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的(de)形成历(lì)史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美(měi)，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出(chū)心裁构想出的意(yì)境，和(hé)王建原作并不一一(yī)吻合(hé)，而且(qiě)它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思(sī)未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一个(gè)月明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一(yī)首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情结(jié)，想象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人(rén)的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月的(de)活动(dòng)升(shēng)华(huá)到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普(pǔ)天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了(le)这两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字(zì)；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时(shí)候，诗人(rén)却并(bìng)不采(cǎi)用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知(zhī)那(nà)茫茫牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗(máng)的秋思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋(qiū)草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是(shì)极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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