徐太志恶魔(mó)事件发(fā)生在1994年，想要(yào)知道这(zhè)件事情(qíng)的(de)经过，首(shǒu)先(xiān)我(wǒ)们(men)必(bì)须要来了解了解徐太志到底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算(suàn)得上是(shì)名气(qì)非(fēi)常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的(de)身上还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感(gǎn)情导致徐(xú)太志(zhì)即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉(xuàn)哲(zhé)，从小就对(duì)音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友组建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那(nà)雨这些乐队中都有徐太(tài)志加入的(de)痕迹，可(kě)惜最后(hòu)乐队(duì)也(yě)都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程的命运(yùn)，一直到90年(nián)代，徐太志和(hé)杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创(chuàng)了韩国偶像(xiàng)组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志(zhì)的恶魔事件其(qí)实是(shì)说他在1994年发表过组合(hé)的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价(jià)为(wèi)“受到诅咒的(de)杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)中销量最少(shǎo)的一(yī)张，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩(hán)国人(rén)惊(jīng)讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志(zhì)的(de)音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而(ér)是(shì)作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的(de)歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事(shì)件(jiàn)就是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出(chū)来的，当时(shí)流传“撒旦说”，关于“徐太志的(de)音乐倒过来听，传达了(le)撒旦的信息”的传闻在(zài)全国扩(kuò)散着，传说将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷筒(tǒng)换向(xiàng)反方向插(chā)进，然后白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因用卡带录音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这(zhè)样(yàng)的(de)声(shēng)音。尽管徐(xú)太志本(běn)人极力否认(rèn)，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思(sī)，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这样(yàng)的说法完全是没有依据(jù)的，就(jiù)是三(sān)人成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言所造成(chéng)大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实有(yǒu)一种魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了大家还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的(de)新闻被放大都会给当事人(rén)造成无法挽回的后果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上一些(xiē)匪夷(yí)所思的传闻，还是(shì)要(yào)多思考思考再决定(dìng)要不要站队。

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