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题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理,题西林(lín)壁(bì)的意思和哲(zhé)理(lǐ)

  《题西(xī)林壁》是一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗,又是一首哲理诗。

  这首诗告(gào)诉(sù)我(wǒ)们想(xiǎng)认清事物本质,就要从各(gè)个角度去(qù)观察(chá),既要客观,又(yòu)要(yào)全面。

《题(tí)西林壁》古(gǔ)诗原文

  题西(xī)林壁

  宋·苏轼(shì)

  横看成岭侧成峰,远近高低各不同(tóng)。

  不识庐(lú)山真面目,只缘身在(zài)此山中。

《题西林壁》注释(shì)及翻译

  注释:

  题西林壁:写在西林寺的墙壁上。

  西林寺(sì)在(zài)庐山西麓。

  题:书写(xiě),题写(xiě)。

  横看:从正面(miàn)看。

  庐(lú)山总是南北走向,横看就是从东面(miàn)西面看。

  侧(cè):侧面。

  各不同:各不相同。

  不识:不能认识,辨别。

  真面目:指(zhǐ)庐山真实(shí)的景色(sè),形状。

  缘:因为;

  由于。

  此山:这座山,指庐山。

  西林:西林(lín)寺(sì),在现在(zài)江西省的庐山上。

  这首诗(shī)是(shì)题在寺里墙壁上的。

  翻译:

  横(héng)看是蜿蜒山岭,侧看是险峻高峰,远近高低看过去,千姿百态(tài)不相(xiāng)同。

  之所以不能认识(shí)庐山的(de)真实面目,只(zhǐ)是因为身处在(zài)这层峦叠(dié)嶂的(de)深山中。

《题西林壁》蕴含(hán)的(de)哲理(lǐ)

  这(zhè)首诗启示我(wǒ)们,现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千姿百态,纷(fēn)繁复(fù)杂,身处其中往(wǎng)往很(hěn)难看清事(shì)物的本质。

  如果(guǒ)不(bù)全方位、多角度(dù)冷静客(kè)观地去观察与(yǔ)分析,就容易因为(wèi)主客观的局限,被表象所迷惑(huò),难以准确(què)全(quán)面(miàn)认识事物(wù)。

《题(tí)西林壁(bì)》赏析(xī)

  这首《题西(xī)林壁(bì)》以理语入(rù)诗,写得既有(yǒu)情(qíng)趣(qù),又有理(lǐ)趣。

  元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团(tuán)练副使改任汝州刺史,他特地过江登临庐山(shān),游山(shān)十(shí)余(yú)日(rì),并(bìng)在(zài)西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗。

  诗人(rén)从自己独特的观察和感受出发,勾画出庐山(shān)的千姿百态,秀(xiù)美迷人(rén)。

  但是,这不(bù)是一首(shǒu)纯粹(cuì)讴(ōu)歌壮丽(lì)山河的写景诗,作者在(zài)措写(xiě)景物(wù)中,用形象(xiàng)化的(de)语言(yán)表达了一个(gè)深刻(kè)的哲理(lǐ)。

  前两句“横看成岭侧(cè)成峰,远近(jìn)高(gāo)低各不同”,虽然(rán)只是(shì)粗(cū)略的勾画,没有细致具体(tǐ)的(de)描绘,但是却从人(rén)们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中,从人们(men)立足点、观察(chá)点(diǎn)的不断(duàn)变(biàn)换中(zhōng),写出(chū)了庐山的多姿(zī)多采,神奇莫测。

  后两句(jù)“不(bù)识庐(lú)山(shān)真面目,只缘(yuán)身在此山中”,写诗人(rén)在(zài)观(guān)察中得到(dào)的启示(shì)。

  苏轼(shì)向生活的深(shēn)处开(kāi)掘,把观感和哲理结合起来,从(cóng)而阐明了一个(gè)深刻的道理:只有从不(bù)同的方面了(le)解事物,既(jì)深入它的内(nèi)部细(xì)察精(jīng)神实(shí)质,又站(zhàn)到事物之上,总观(guān)它的全貌,才能给事物(wù)以正确的(de)认(rèn)识。

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  入乎其(qí)内,故能(néng)写(xiě)之,出乎其外,故能观之。

  ”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁(bì)》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思(sī)和哲(zhé)理

   《题西林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作(zuò)。

  这是(shì)一首诗中(zhōng)有画的(de)写(xiě)景诗,又(yòu)是一首哲理诗(shī),哲理蕴含在(zài)对庐山景色(sè)的描绘之中。

  前(qián)两句描述了庐(lú)山不同(tóng)的形态变化。

  

  

  

   题西林壁

   苏轼

   横(héng)看(kàn)成(chéng)岭侧成峰(fēng),远近(jìn)高低各不(bù)同。

   不识庐山真面目,只(zhǐ)缘身在此山中。

   译(yì)烂敬稿文

   从正(zhèng)面、侧面(miàn)看庐山山饥孝(xiào)岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰(fēng)耸立,从远宁波华茂外国语学校学费多少高中,宁波华茂外国语学校学费多少一学期处、近处、高处、低处看都呈现不(bù)同的稿液(yè)样子。

   之所(suǒ)以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目(mù),是(shì)因(yīn)为我身(shēn)处在庐山(shān)之中。

   创作背景

   苏轼于公元1084年(神宗元丰七年(nián))五月(yuè)间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练(liàn)副使,赴汝州时经(jīng)过九江,与友人参寥同(tóng)游庐山。

  瑰丽(lì)的山水触(chù)发逸(yì)兴壮思(sī),于是写下了若干首(shǒu)庐山记游(yóu)诗(shī)。

   哲理是什么

   哲(zhé)理蕴含在对庐山景色的描绘之(zhī)中(zhōng).它(tā)告诉我们这样一个道理:现实生活(huó)中的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂(zá),身处其中(zhōng)往往很难一下字看清楚它的本质;如果(guǒ)不(bù)是处在(zài)错(cuò)综复杂的事(shì)物之(zhī)处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观(guān)察与(yǔ)分析(xī),就容易因为个人的(de)局限被局部现(xiàn)象所迷惑,对事物(wù)就(jiù)难有全面正确的认识。

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