赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取(qǔ)报(bào)酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠(jí)，很(hěn)多穷人都(dōu)去川东或者(zhě)黔东地区(qū)谋(móu)生，有些人(rén)就客死他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的(de)影响，亲(qīn)人们就希(xī)望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡(xiāng)，即使有(yǒu)钱，路途也(yě)非常艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下(xià)，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里(lǐ)我们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体(tǐ)前行，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能(néng)自己前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是(shì)什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的原则。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白(bái)了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整(zhěng)，没有传染病等方便(biàn)他们运送的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无(wú)法运回(huí)；又说(shuō)那些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶尸(shī)匠赶尸

对于那(nà)些属于“三(sān)赶”的(de)死(sǐ)者(zhě)，传闻有两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外一种利用了(le)尸(shī)体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人(rén)跋(bá)山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出(chū)，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂(tú)抹，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途(tú)中过早腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽(mào)，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘(mì)感(gǎn)，赶尸(shī)匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以(yǐ)向死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶(gǎn)尸方法
有(y义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思ǒu)人认(rèn)为，人死(sǐ)后会立(lì)即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小(xiǎo)时之后肌体(tǐ)又(yòu)恢复(fù)一些(xiē)柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节(jié)，在外力(lì)作(zuò)用下，还是(shì)有小幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸(shī)体(tǐ)就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好(hǎo)的尸(shī)体架(jià)子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视剧里看到的(de)僵尸那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这(zhè)跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是从(cóng)高至(zhì)低(dī)的，大多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代(dài)科学家也争论(lùn)不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今(jīn)天已(yǐ)经不存(cún)在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破(pò)解(jiě)其原(yuán)理。无论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧里(lǐ)那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化(huà)了。

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