三十六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家(jiā)语，指神道居住的(de)名山胜(shèng)地的。

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三十六洞天(tiān)七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原(yuán)为道家(jiā)语，指神(shén)道居住的名山胜(shèng)地。

　　后多(duō)比喻风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天福地记》：“列出(chū)十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的(de)名称(chēng)。

　　”《洞天(tiān)福地记》内容简介：序按(àn)道教经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境。

　　首列太上(shàng)“十大洞天”，次列“三十六(liù)小洞天”，后列“七十二福(fú)地”。

　　所(suǒ)谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天福地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所(suǒ)属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这(zhè)福地洞(dòng)天之处为王，多(duō)少尊重快乐，怎么(me)肯去(qù)与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出(chū)》：这般样福(fú)地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海(hǎi)花》第七回：一到(dào)南边，果然山明川(chuān)丽，如登福地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大(dà)洞(dòng)天、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其实指的就是一些具有名山大川(chuān)的地方，或(huò)者(zhě)是一(yī)些人迹罕至，但(dàn)是(shì)风景优美的(de)地方，因为环境好，又没有(yǒu)人打扰(rǎo)是非常适(shì)合修炼，因此道教(jiào)把这些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天(tiān)、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福(fú)地遍布衡谈运了(le)中(zhōng)国的很多省市，但是(shì)有些(xiē)地方现在已经衰败了，也找不到具(jù)体的位置了。

　　十大洞天包括(kuò)：王屋山(shān)洞(dòng)、委羽山(shān)侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史比较久，而且没(méi)说(shuō)过具(jù)体的地理位置，所以很多现在(zài)都是找不(bù)到的(de)，而三十六小(xiǎo)洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬玄洞天在衮州乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡州衡山(shān)县等(děng)等，这里就是举两个例子(zi)，就阿富汗改名现在叫什么不和大家一一(yī)细说了。

　　这里的很(hěn)多现在已经成为了旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福(fú)地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因为(wèi)记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江(jiāng)宁府句容县(xiàn)界(jiè)的地肺山(shān)、潭州长沙(shā)县的洞真墟、玉笋山南的郁木(mù)洞(dòng)等(děng)等，这里都曾(céng)是得道真(zhēn)人隐居过(guò)的地方，因为(wèi)真人曾在这里(lǐ)修行过，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)些地方或多或(huò)少都(dōu)是有一些(xiē)传说的，久而久之(zhī)就被大(dà)家传(chuán)得(dé)越来(lái)越神奇，所以就(jiù)被称为了“福地洞天(tiān)”。

　　不过也(yě)是有一些和道(dào)教(jiào)有联系(xì)但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比(b阿富汗改名现在叫什么tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>阿富汗改名现在叫什么ǐ)如武当山和崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建筑都被列入了世界遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞天”还成(chéng)立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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