人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什么(me)是(shì)“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思(sī)是(shì)人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思是(shì)什么以及人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么(me)，人(rén)生(shēng)在勤,不索何获的意思作(zuò)文，人生在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思配图(tú)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承(chéng)平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用(yòng)

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊，而患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不(bù)以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索(suǒ)的(也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑(hún)天说，他(tā)观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一(yī)架能比较准(zhǔn)确地表(biǎo)演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候(hòu)风(fēng)地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动记也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句里鼓(gǔ)车、飞行数里(lǐ)的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产(chǎn)生气(qì)力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思(sī)是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环境、机遇(yù)、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句，缺乏勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰(yīng)也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是(shì)良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)问学(xué)，珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观(guān)测(cè)记录(lù)了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的(de)天(tiān)文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋 不(bù)去索取(qǔ) 不去探索(suǒ)怎能(néng)有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州(zhōu)出玉(yù)门关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与当(dāng)地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真(zhēn)等人遇到许(xǔ)多挫折，第一次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人(rén)拘(jū)禁了所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬州出(chū)发(fā)，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在(zài)一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟(zhōu)山(shān)群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地(dì)干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她(tā)，有(yǒu)一次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被(bèi)关(guān)在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏(tāo)洞逃了(le)出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛(dǎo)的崖州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远门的年轻妇女只(zhǐ)身流落(luò)异乡(xiāng)，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠(kào)，面(miàn)临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆的(de)不(bù)幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她有了安身之所，并(bìng)且(qiě)在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他们的纺(fǎng)织技术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎(lí)族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞学(xué)习纺织(zhī)技术，并且融合黎汉两族(zú)人民的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解(jiě)可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获(huò)什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所获(huò)

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