盛唐时期贵族以(yǐ)肥为美，中国四大美人之一的(de)杨玉(yù)环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但(dàn)随(suí)着时代变(biàn)迁，人们的(de)审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域(yù)风(fēng)情的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有(yǒu)着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印象。

但是(shì)异域风情不仅仅(jǐn)局(jú)限(xiàn)于(yú)海外，在我(wǒ)国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到的(de)女(nǚ)星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁到内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言说(shuō)的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是(shì)怎么看待这个问题(tí)的呢？

新疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族(zú)聚集的地区，不同的民族有着各自的宗教信仰和习(xí)俗，他们说着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因从小(xiǎo)生(shēng)长的环(huán)境和接受的文化(huà)教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论者(zhě)、不信(x语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么ìn)奉神佛，或者说是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性(xìng)无法(fǎ)适应(yīng)，也不是(shì)所有人(rén)都能接受，自(zì)然(rán)而(ér)然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意(yì)见不合的(de)人组合家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人(rén)一日(rì)三(sān)餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食(shí)，肉类被新疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭(tíng)和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想一下，两个在(zài)文化差异(yì)巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要为(wèi)了另一方改掉(diào)养(yǎng)成了二十多年(nián)的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们(men)的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易(yì)的事情(qíng)？短时间内也(yě)难以完成。

更何况大多数父母也(yě)不(bù)希望自己看着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到(dào)遥远的内(nèi)陆，每天(tiān)看(kàn)不(bù)见也摸不着，内陆男性哪(nǎ)怕有超强的(de)适应能(néng)力，也难过(guò)女方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走向婚姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是易事。

·完·

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