怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比喻人(rén)具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾握瑜”意(yì)思是指(z酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗hǐ)有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁(jié)高尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹《朱子全(quán)书(shū)·学五》：“见(jiàn)人嘉言(yán)善行，则敬慕而(ér)记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷(qióng)不(bù)知所示。

　　”1、酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗“怀(huái)瑾握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德和行(xíng)为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无(wú)愧(kuì)于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤见其(qí)好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节(jié)，本来就已经无(wú)愧(kuì)于商山四皓(hào)了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语法(fǎ)：联合式；

　　作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为很高尚(shàng)。

　　2、“怀瑾握瑜(yú)”的反义词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知(zhī)羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含(hán)贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而(ér)记录之。

　　”

　　成语(yǔ)例句(jù)： 这(zhè)部书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义(yì)词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的思想和不(bù)平凡的(de)行为。

　　 战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅(tīng)察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉言懿行(xíng)的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你待为非作(zuò)歹(dǎi),瞒(mán)心昧己,终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说(shuō)的是好话,不(bù)过(guò)叫你心里留(liú)神(shén),并

　　成语语法： 联合式；作主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古(gǔ)代(dài)成(chéng)语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作(zuò)“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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