提到(dào)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，大(dà)家可(kě)能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说(shuō)里，很(hěn)多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是(shì)利用什么原(yuán)理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶归根(gēn)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又是如(rú)何操作的？

湘西(xī)，亦(yì)称湘西地(dì)区(qū)、大湘西，一般是对包括(kuò)张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀(huái)化市以(yǐ)及(jí)邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等）在(zài)内的整个湖(hú)南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清朝中期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段水(shuǐ)路并不平稳，船只(孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好zhǐ)沉没偶有(yǒu)发生，为了死者(zhě)的(de)安全，船运也(yě)逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应(yīng)运而(ér)生。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了(le)，如(rú)何(hé)能行走？影视剧我们常(cháng)能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布(bù)长衫，腰间系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青(qīng)布帽，手(shǒu)执(zhí)铜(tóng)锣，腰包藏着一包符(fú)，走(zǒu)在尸(shī)体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后(hòu)。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行走(zǒu)的？对于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草(cǎo)等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套(tào)上黑(hēi)尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独办收(shōu)殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的(de)地两三天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁(páng)人插手(shǒu)和旁观，正(zhèng)如(rú)出发(fā)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)“扶出棺材”不允许窥视一样(yàng)。入殓过程也必须是三(sān)更(gèng)半夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人(rén)的说(shuō)法(fǎ)是(shì)生人靠近尸(shī)体，会(huì)有(yǒu)“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他人(rén)发现他(tā)们将尸体(tǐ)分解而编造(zào)出(chū)来的谎言。

但这种(zhǒng)解(jiě)释没有说明(míng)如何同时(shí)运(yùn)多(duō)具尸体，也(yě)没有解(jiě)释尸(shī)体如何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为(wèi)运尸的主要工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过(guò)死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在(zài)一起，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子(zi)运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖使得(dé)竹子(zi)可以(yǐ)被遮住；而竹(zhú)子的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动(dòng)，远(yuǎn)观便有(yǒu)如(rú)尸体蹦跳状(zhuàng)前(qián)进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确(què)实是个不错的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘(xiāng)西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就(jiù)能行(xíng)动方便，也省劲(jìn)儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是(shì)赶尸(shī)人精心选择，上坡(pō)极少，而遇到(dào)上坡路只(zhǐ)好一个个背(bèi)上去了。

湘西赶尸

3、孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在(zài)乱世一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的行当。他们为(wèi)了(le)获取暴利，就(jiù)打着赶(gǎn)尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等生活必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西(xī)的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药(yào)材带出大山(shān)卖得高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用(yòng)赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在(zài)的(de)湘西还有赶尸人(rén)吗？

如(rú)今，由于科技的(de)发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶尸已然不复存在。已悄然演变(biàn)成了一(yī)种文化！在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸(shī)作为一项民俗用舞(wǔ)蹈形式(shì)呈现在(zài)游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色(sè)彩(cǎi)被科学荡涤，我(wǒ)们会发现(xiàn)湘西赶尸其实是特定历(lì)史文化环境下楚(chǔ)巫文(wén)化的一个小小延伸，是特定(dìng)人群（如(rú)巫(wū)师）为满足人们叶(yè)落归根的(de)心(xīn)愿而(ér)将某些传(chuán)统文化(huà)资(zī)源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式的结果(guǒ)。

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