他对(duì)手下说：“北(běi)方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队(duì)驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑(qí)射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵王在邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力强而(ér)且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十(shí)三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄(dí)之衣(yī)短(duǎn)袖窄的服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中(zhōng)原地区传统的(de)“步射”（徒(tú)步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方(fāng)式(shì)由“步(bù)战”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自(zì)埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)。

胡服骑(qí)射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的(de)大(dà)漠(mò)，向西攻(gōng)到黄河(hé)，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义(yì)商(shāng)议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子(zi)成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。