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复活的作者是谁,复活的作者是谁

复活的作者是谁,复活的作者是谁 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅(yú)已逝(shì)桑榆非晚的意思是早年的时光虽然已经逝去,珍(zhēn)惜(xī)将(jiāng)来(lái)的(de)岁月,还为时不(bù)晚的。关(guān)于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思(sī)以及东隅(yú)已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思感(gǎn)悟(wù),东隅(yú)已逝桑榆非(fēi)晚(wǎn)爱情含义,失之东隅收之(zhī)桑榆是(shì)什(shén)么(me)意思,东隅已(yǐ)逝桑榆非晚是(shì)什么意思什么生肖,东隅已逝桑榆(yú)非晚是什么意思200字感悟等问题(tí),小编将为你整理以下的(de)知识答案:

东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆(yú)非晚是(shì)什么意思(sī)

  是(shì)是(shì)早年的(de)时(shí)光虽然已(yǐ)经逝去,珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的岁月,还为时(shí)不(bù)晚的(de)。

  东隅:指(zhǐ)日出处,表示早年。

  桑榆:指日落处,表示晚年。

  出处:唐代文学家(jiā)王勃的《滕王阁序》。

  原文(节选):冯唐易老,李广难封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙,非(fēi)无(wú)圣主;窜梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明时?所(suǒ)赖君(jūn)子见机(jī),达(dá)人知命。

  老当益(yì)壮,宁移白首之心?穷且益坚,不(bù)坠青云之志。

  酌贪(tān)泉而觉爽,处(chù)涸辙(zhé)以犹欢(huān)。

  北海虽(suī)赊,扶(fú)摇可接;东隅已逝,桑榆非晚。

  译文:冯唐容易老,李广封侯难。

  把贾谊贬到长沙,并不是没有(yǒu)贤明的(de)君主:梁鸿(hóng)到海边隐居(jū),难(nán)道(dào)不是(shì)在政治昌明(míng)的时(shí)代吗(ma)?不过是君子(zi)能够察觉事物(wù)的先兆,通达的(de)人(rén)知(zhī)道自己的(de)命数罢(bà)了。

  年(nián)纪大(dà)了应当更(gèng)有壮(zhuàng)志,哪能在白发苍苍时改(gǎi)变自己的(de)心志?

  处境艰(jiān)难反该更加(jiā)坚强(复活的作者是谁,复活的作者是谁qiáng),不能放弃凌云之志。

  这(zhè)样(yàng)即使喝了贪泉的(de)水。

  仍然觉得心清无(wú)尘;处在干涸(hé)的车辙中,还能乐观开朗、北海虽(suī)然遥远,乘着旋风还(hái)是可以(yǐ)到达(dá);过去的时光(guāng)虽然已(yǐ)经消(xiāo)逝,珍惜(xī)将(jiāng)来(lái)的(de)日子还不算晚(wǎn)。

创作背景

  高宗(zōng)时期,洪州都督阎某重修此阁,并于公元675年(上元二年)的重九(jiǔ)日,在滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交趾(zhǐ)看望父(fù)亲时路过这里,也(yě)参(cān)加了(le)盛会,即(jí)席赋(fù)诗,并写(xiě)了这(zhè)篇序。

赏析

  文章由洪(hóng)州的(de)地势(shì)、人才写到宴(yàn)会;写滕(téng)王阁的壮丽(lì),眺望的广远,扣(kòu)紧(jǐn)秋日(rì),景色鲜明;再从宴会娱(yú)游(yóu)写到人生遇合,抒发身(shēn)世之(zhī)感;接(jiē)着(zhe)写作者的遭遇(yù)并表白要自励(lì)志节,最后以应命赋诗和自谦之辞作结。

  全文表(biǎo)露了作者的抱(bào)负和怀才不(bù)遇的愤懑(mèn)心情(qíng)。

  文(wén)章除少数虚词以外,通篇对偶。

  句法(fǎ)以四(sì)字句、六字(zì)句为多,对得整齐(qí);又几乎是通篇(piān)用典,用得比较自然而恰(qià)当,显得典雅(yǎ)而工巧。

  这(zhè)篇序文(wén)用了大(dà)量(liàng)典(diǎn)故来叙事(shì)抒情,有的(de)是历史故事,有的是前(qián)人(rén)文句,而运用的(de)手(shǒu)法又有(yǒu)所不同,有的是(shì)明用,如冯唐(táng)易老,李广难封。

  有的是暗用,如酌贪(tān)泉而觉爽,处涸辙以(yǐ)犹(yóu)欢;有的是正用,如(rú)孟尝高复活的作者是谁,复活的作者是谁洁(jié),空余报国之情;有的(de)是反用(yòng),如阮籍猖(chāng)狂,岂(qǐ)效穷途之(zhī)哭(kū)。

  典故的运用(yòng),加强了文章(zhāng)的表达效果。

东隅已逝,桑榆非(fēi)晚什(shén)么意思

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚:早年的(de)时光虽然(rán)已经逝去,珍惜(xī)将来的(de)岁月(yuè),还为时不晚

  东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人王勃的名作(zuò)《滕王阁序》里的(de)一句名(míng)言。

  公元675年,王勃去交趾探(tàn)望复活的作者是谁,复活的作者是谁(wàng)自(zì)己的(de)父亲王福畴,这(zhè)篇(piān)骈文《滕王阁序(xù)》,就是王勃(bó)在路途江西南昌游(yóu)览,有感而发(fā)的(de)。

  此时(shí)的王勃心(xīn)境已(yǐ)经很(hěn)平静了,对世态人情,官(guān)场之(zhī)事看得很淡了。

  当他(tā)看到(dào)东方的太阳(yáng)升起,西方的(de)落日的(de)光泽,散落在桑榆(yú)树端时,心(xīn)情格外激动,说出了(le)东隅已(yǐ)逝,桑榆非(fēi)晚这句(jù)话。

  人生思想:

  东(dōng)隅(yú)已逝,桑(sāng)榆非(fēi)晚思想境界的(de)高(gāo)度是珍(zhēn)惜,人(rén)生在世,要站在(zài)忘记(jì)过去,展望未(wèi)来的人生高度。

  人(rén)活(huó)着,不是(shì)为(wèi)了(le)过去,而(ér)是要(yào)珍惜现在。

  在任(rèn)何情况下,都要(yào)有(yǒu)桑榆非(fēi)晚的心态,绝不能有悲观失望、妄自菲薄(báo)、意(yì)志消(xiāo)沉、自暴自弃的心理活动(dòng)。

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