天可汗是(shì)什么意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天(tiān)可汗正确读(dú)音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北(běi)各族君长对(duì)唐太宗的尊称的(de)。

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天可(kě)汗是(shì)什(shén)么意思(sī)指(zhǐ)的是谁，天可汗正确(què)读(dú)音

　　天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代(dài)西北各族君长(zhǎng)对唐太宗的(de)尊(zūn)称。

　　我国古代西(xī)北各族君(jūn)长称可汗(hàn)，为对太(tài)宗表(biǎo)示(shì)拥戴，故尊之为(wèi)“天可汗”。

　　唐(táng)太(tài)宗，即(jí)李世民，唐朝的第二位皇帝(dì)，年号贞观(guān)。

　　李世民聪明果断善于用兵，为唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫战(zhàn)功。

　　诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别武德九(jiǔ)年，发动“玄武门之变(biàn)”，被立为太子，登基后(hòu)对内(nèi)以文治(zhì)天(tiān)下，开创(chuàng)贞观之治(zhì)；

　　对外开(kāi)疆拓土，为唐朝盛(shèng)世奠定基(jī)础。

李世民(mín)统治的唐朝,被称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗”这个外号(hào)呢？

　　西域(yù)、北荒诸蕃君长(zhǎng)，在长(zhǎng)安(ān)尊唐太(tài)宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝(cháo)皇(huáng)帝”的荣衔(xián)，还(hái)是一(yī)种有实质意义的国际组织体系，以维持当时各同盟(méng)国的(de)集体安(ān)全。

　　在这天可(kě)汗制度诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别内(nèi)，各成(chéng)员国均有独立主权(quán)，不(bù)得互相(xiāng)攻击(jī)，而作(zuò)为盟主的(de)唐(táng)帝(dì)国(guó)，则(zé)有(yǒu)一(yī)定的(de)权利和义(yì)务。

　　天(tiān)可汗称号并非单独称呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇帝诏书均署“皇(huáng)帝(dì)天可汗”。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天(tiān)可汗（汉语(yǔ)拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥(jué)文(wén)：，拉丁转写(xiě)：Tengri Qaghan），又译为天至(zhì)尊(zūn)、登里可汗(hàn)、登利(lì)可汗(hàn)、腾格里汗，可(kě)汗的尊称之(zhī)一(yī)。

　　是(shì)初唐时期中国皇(huáng)帝在东(dōng)、西突厥羡(xiàn)燃和葱岭以(yǐ)西外(wài)交上的一种称(chēng)号。

　　其地(dì)位(wèi)在游(yóu)牧民族(zú)当中比隋宽派(pài)老慎升文帝的(de)圣诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别人可汗(hàn)还高，“天”（Tengri，腾格里）在突(tū)厥语里(lǐ)具有(yǒu)很高尚、有权(quán)力的含(hán)义(yì)，其后吐火(huǒ)罗叶护也称唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

　　参考资(zī)料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天可(kě)汗”释义》，《汉学研究》第21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是什(shén)么意(yì)思指的是谁，天可汗正确读(dú)音是天(tiān)可汗，汉语词语，拼音是tiān kè hán，是唐代西(xī)北(běi)各(gè)族君(jūn)长对唐(táng)太宗的尊称的。

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天可汗是(shì)什么意思(sī)指的是谁(shuí)，天(tiān)可(kě)汗正确读(dú)音

　　天(tiān)可汗，汉(hàn)语词语，拼音是tiān kè hán，是唐(táng)代西北各(gè)族君长对唐太(tài)宗的尊(zūn)称。

　　我(wǒ)国(guó)古(gǔ)代(dài)西北各族(zú)君长称可汗，为对(duì)太宗表示拥戴，故尊之为“天(tiān)可汗”。

　　唐太宗，即李世民，唐(táng)朝的第二位皇帝，年(nián)号贞观。

　　李世民(mín)聪明果断(duàn)善于用兵，为(wèi)唐朝的统(tǒng)一(yī)立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发(fā)动(dòng)“玄武门(mén)之变”，被立(lì)为太(tài)子，登基后(hòu)对内以文治天(tiān)下，开创贞(zhēn)观之治(zhì)；

　　对外开疆(jiāng)拓土，为唐朝盛世奠(diàn)定基础。

李世民统治的唐(táng)朝,被称为大(dà)唐盛世,为什(shén)么(me)有“天可汗”这个外(wài)号呢？

　　西域、北(běi)荒诸蕃君长，在长安尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可汗(hàn)”，意为(wèi)“天下总皇帝”。

　　“天可汗”除(chú)了是一种对“唐朝皇帝”的荣衔，还是一种有实质意义的国际组织体(tǐ)系，以维持当时各同盟(méng)国的集体安全。

　　在这(zhè)天可汗(hàn)制度内(nèi)，各(gè)成员国均有独(dú)立主权，不得互相攻击，而作为盟(méng)主的唐帝国(guó)，则(zé)有一定的权利和义务。

　　天(tiān)可汗称号并(bìng)非单独称(chēng)呼，而是与皇帝(dì)连称。

　　唐朝降外的皇帝诏书均署“皇帝天可汗(hàn)”。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　天(tiān)可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为天至尊(zūn)、登里(lǐ)可(kě)汗(hàn)、登利可汗、腾格里汗，可汗的尊称(chēng)之一。

　　是初(chū)唐时(shí)期中国皇帝在东(dōng)、西突厥羡燃和(hé)葱岭以西(xī)外交上的(de)一种(zhǒng)称号。

　　其地位在游(yóu)牧民族(zú)当中比隋(suí)宽派老慎升(shēng)文(wén)帝的圣人(rén)可汗还高(gāo)，“天(tiān)”（Tengri，腾格(gé)里）在突厥语里具有(yǒu)很(hěn)高(gāo)尚、有(yǒu)权(quán)力的(de)含义，其后吐(tǔ)火罗叶护也称唐太宗为“天可汗”，在安史之乱后唐肃(sù)宗也被(bèi)回纥人称为“天可汗”。

　　参考(kǎo)资料(liào)：

　　【1】 朱(zhū)振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义(yì)》，《汉学(xué)研(yán)究》第21卷第1期(qī)，2003年

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