【人设】

曹丕代(dài)汉称帝后，司马(mǎ)懿备受(shòu)重(zhòng)用，曹(cáo)丕抱恙，曹真曹休等人(rén)为独揽大权、散播抹黑(hēi)司(sī)马懿的流(liú)言(yán)。司(sī)马懿(yì)只能(néng)装病(bìng)在家暂避(bì)风头(tóu)，同时思考解决困境的 *** 。再(zài)三考量(liàng)，司马懿(yì)发觉：在暗流汹涌一触(chù)即发的情(qíng)势下(xià)，为了保(bǎo)全司马(mǎ)家，必须让自己对于曹魏“有用”，而(ér)面对曹真(zhēn)曹休等人的再三压(yā)迫，他(tā)也对自己一直以来(lái)隐忍的人生观产生(shēng)了怀疑(yí)——忍可以(yǐ)避一(yī)时之祸，但猜(cāi)忌和流言并不会因(yīn)此而(ér)消退，也许随(suí)时(shí)会被激(jī)发而威胁到(dào)整(zhěng)个家(jiā)族的存亡。

装(zhuāng)病期间，曹真曹休(xiū)在一次试探时把剑刺进了他的右腿(tuǐ)，为避免被抓住(zhù)把柄，他生生承受了痛(tòng)苦，他因此醒悟，司马氏已到生(shēng)死存亡之刻，隐忍似乎也已不再有用，自己必须变得更(gèng)强大。他开(kāi)始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读家(jiā)族中(zhōng)积累的战策古(gǔ)籍，并在(zài)族(zú)长的指点下找到(dào)一(yī)卷蒙尘的无(wú)字兵书，传(chuán)说兵(bīng)书(shū)可(kě)现三千兵士，可多(duō)番研究仍未能(néng)探其(qí)奥妙。直到一名侍女无(wú)意中发现他装病之事，还(hái)将隐约偷听到的“养三千死士”之(zhī)事(shì)告密给曹真曹(cáo)休(xiū)。曹真(zhēn)曹休前来(lái)问(wèn)罪，欲以(yǐ)欺君叛(pàn)乱之(zhī)名羁(jī)押(yā)司马(mǎ)氏数百族人，此刻司马懿守护司(sī)马氏(shì)的拳拳(quán)之心唤(huàn)醒了无字(zì)兵书中(zhōng)的三(sān)千兵马，将来者(zhě)击溃。

他终于明白，一(yī)味的隐忍退让并不是(shì)解决所有问(wèn)题的法则，朝野沉浮如逆水行舟(zhōu)，不进则退，有时(shí)候适当反击、亮出自己(jǐ)爪牙才(cái)是威慑敌(dí)人(rén)的更(gèng)好办法，想清(qīng)楚这一点的司马懿在(zài)兵书的帮(bāng)助下觉醒了龙魂(hún)之力(lì)。

觉醒后的(de)诳诡司马懿重返朝堂，一改谦让隐(yǐn)忍的作风，积极作(zuò)为、果敢杀伐，一时风头无两、权(quán)倾朝(cháo)野(yě)。他将政敌清洗*，玩弄于(yú)股掌(zhǎng)之中。“圣人不能违时，亦不(bù)可失时”，《易(yì)经》中“乘时顺(shùn)变”的观(guān)念也影(yǐng)响(xiǎng)了他，根据时情抓住机遇才(cái)能占据上(shàng)风(fēng)。为了(le)司(sī)马家能抓住未来可能的时机，司马懿一方面研究无(wú)字天书产生(shēng)书灵的原因(yīn)，希望能(néng)更大程(chéng)度为己所用，另一(yī)方面严格培养后辈，将希望寄托于下一代人。

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