不(bù)拘于时句式类型，不拘(jū)于(yú)时句式(shì)还原是被动句的。

　　关于不拘于(yú)时句式类型(xíng)，不拘于时句式还原以及不拘于(yú)时句(jù)式类(lèi)型，不拘于时,学于余句式，不拘于时句式还(hái)原，不拘于时句式翻(fān)译，不拘于时句式(shì)是(shì)什么等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

不拘于时句式类型，不拘于时句(jù)式还原

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘(jū)于时，意思是不受时俗的拘束。

　　指不受当时以求师(shī)为耻的不良(liáng)风气的(de)束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大(dà)夫(fū)甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女24px;'>甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女中耻于从师的不(bù)良风气。

　　师说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六(liù)艺经传(chuán)皆通(tōng)习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道

　　被动句(jù)。

　　于，介词，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于(yú)时，意(yì)思是不(bù)受时俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受当时以求师为耻的不良风气的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十七(qī)，好古文，六(liù)艺经传皆通习(xí)之(zhī)，不拘于时，学于(yú)余。

　　余(yú)嘉其能行古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古文(wén)，六经的(de)经文(wén)和传(chuán)文都(dōu)普遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够(gòu)遵行(xíng)古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐(táng)·韩愈《师(shī)说》。

　　翻(fān)译：李蟠不(bù)受(shòu)世俗的拘束(shù)，来向我(wǒ)学习。

　　拘(jū)：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我学习

不拘于时句式

　　不(bù)拘于时句式(shì)是被动句(jù)。

　　这句(jù)话(huà)出自于师说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者(zhě)，所以传(chuán)道受业解(jiě)惑也。

　　人(rén)非生而知(zhī)之者，甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女孰能无惑？惑(huò)而不从师，其为惑也，终(zhōng)不解(jiě)矣。

　　生乎(hū)吾前，其(qí)闻道也固(gù)先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年之(zhī)先后生于吾乎？是故无(wú)贵(guì)无贱，无(wú)长无少，道之(zhī)所存，师之(zhī)所(suǒ)存也。

　　嗟乎！师道之不传也(yě)久(jiǔ)矣！欲人之无(wú)惑也难矣！古之(zhī)圣(shèng)人(rén)，其(qí)出人也远矣，犹且(qiě)从师(shī)而(ér)问焉；今之众(zhòng)人，其下(xià)圣(shèng)人也亦(yì)远矣，而耻学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣(shèng)，愚(yú)益愚(yú)。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之所以为愚，其(qí)皆(jiē)出于此(cǐ)乎？爱其孝清子，择师(shī)而教之；于其身也，则(zé)耻(chǐ)师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师，授(shòu)之书而习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也(yě)。

　　句读之(zhī)不知，惑(huò)之不解，或(huò)师焉，或不焉，小(xiǎo)学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相(xiāng)师。

　　士大(dà)夫之族，曰师曰弟子云者(zhě)，则群聚而笑之(zhī)。

　　问之，则(zé)曰：“彼(bǐ)与彼年相若也(yě)，道相似(shì)也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐(lè)师(shī)百工之人(rén)，君子不齿，今其智乃(nǎi)反不能及(jí)，其可怪也欤！

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女