社日节是什么节日？社日节(jié)，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的。关于社日节是什么节(jié)日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的是什(shén)么节(jié)日(rì)，社日(rì)节这个节日(rì)有什么风俗，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农(nóng)商网将为你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中(zhōng)和(hé)节。是(shì)我国一个祈求丰收(shōu)的传(chuán)统节日，在古代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立(lì)春(chūn)日推算出来(lái)。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三(sān)个戊日是2月19日戊申日(rì)，第(dì)四个戊(wù)日是3月(yuè)1日(rì)戊午日(rì)，第五个(gè)戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时(shí)代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支历法(fǎ)来定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春后第五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在(zài)农历(lì)二(èr)月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新(xīn)谷登场的农(nóng)历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季节，农民们都(dōu)要立(lì)社(shè)祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方有举办“土地(dì)会(huì)”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭(jì)社习(xí)俗(sú)为主的新(xīn)“二月二”习俗，南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日分为春社(shè)日(rì)和秋社日，春社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地(dì)区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　祭社(shè)神(shén)先得设(shè)坛立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的(de)稷(jì)神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头(tóu)大树(shù)下，砌个(gè)一二米见(jiàn)方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰(zǎi)土(tǔ)地、年(nián)成(chéng)和人丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国(guó)民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地(dì)区，人们在土地(dì)庙里不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，便是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗风(fēng)，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大(dà)节(jié)日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本(běn)村的社神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那(nà)时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前，焚(fén)香(xiāng)祭拜(bài)，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地诞

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