IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

中国的国粹有哪些

中国的国粹有哪些 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地山(shān)简介(jiè),许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字地山,笔名落花生的。

  关于作(zuò)家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简介,许地山简介20字,许地山简介资料(liào),许(xǔ)地山简介10字(zì),许地山(shān)简介(jiè)及代表作品(pǐn)等问题,小编将为你整理以下知(zhī)识(shí):

作家许地山简介(jiè),许地(dì)山简(jiǎn)介资料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生(shēng)。

  生于台湾台(tái)南,甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪(漳(zhāng)州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰落(luò),到漳州第二师(shī)范(fàn)教书(shū),1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào),1916年回国。

  次年入(rù)燕京(jīng)大学,得(dé)文(wén)学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学(xué)院,得(dé)神(shén)学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

  他(tā)对(duì)宗教史有精深研究,也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学,掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén),是著名学者。

许地山简介

  许地山(shān),(1894年2月(yuè)3日-1941年8月4日),名赞(zàn)堃(kun),字地山(shān),笔名落华(huá)生(古时(shí)“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落花生),籍贯广东揭阳(yáng)。

  生于台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

  许(xǔ)地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

  在(zài)梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年(nián)毕业并留校任教。

  期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊,积极宣(xuān)传革命。

  “

  五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学活(huó)动,后转入英(yīng)国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等(děng)。

  1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文学(xué)院(yuàn)主任(rèn)教授,遂举家(jiā)迁往香港尘御(yù)。

  在港期(qī)间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

  一生著作颇多(duō),有《花》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景,主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》;译著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等,与印度文学(xué)有关的(de)文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代(dài)表作品内容:

  1、《落(luò)华生》散(sàn)文(wén)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作品。

  这(zhè)是一(yī)篇叙事散(sàn)文,全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写,真实地记录(lù)了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

  散文描述了一家人收获花生的情景,通过(guò)谈论花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人(rén),揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

  说明人要(yào)做(zuò)有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人,表(biǎo)达了作者不为名利,只求(qiú)有益(yì)于社(shè)会的(de)人生理(lǐ)想和价值观(guān)。

  2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章(zhāng),涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三(sān)个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学和道教的关(guān)系;宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

  文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度等的考证(zhèng),对礼俗的议论,也有对香港考古工作的记述(shù)。

  语文部分除(chú)《国粹与国学(xué)》这篇(piān)文章外(wài),主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

  《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义,并讨论了国学的价(jià)值和路(lù)向等问(wèn)题。

  参考(kǎo)资料来(lái)源(yuán):百度百(bǎi)科-许中国的国粹有哪些地山(shān)

  作家许地山简介,许地山简介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生的。

  关于作(zuò)家许地山简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料以及作(zuò)家许地山简介,许地(dì)山简介20字,许(xǔ)地山简介(jiè)资料,许地(dì)山简介(jiè)10字,许地山简介(jiè)及代表作品等(děng)问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识(shí):

作家许地山简介,许地山(shān)简介资料(liào)

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃,字(zì)地山(shān),笔名落(luò)花生。

  生于台(tái)湾台南,甲午之战后全家迁居福建龙溪(漳州)。

  幼年随父在广东读书,中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任(rèn)教,1916年回国。

  次(cì)年(nián)入燕京大学,得文学士学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国(guó)牛津大学研(yán)习。

  他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文(wén)、甲骨文,是著名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

  许地山,(1894年2月(yuè)3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名落华生(shēng)(古时(shí)“华”同(tóng)“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生(shēng)),籍贯广东揭阳。

  生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

  许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果。

  1917年考入北京大学文学院,1926年毕业并留校任教(jiào)。

  期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四”前后从事文学活动,后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究(jiū)宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为(wèi)香港(gǎng)大学文学(xué)院主任(rèn)教授,遂举家迁往香港尘御。

  在港(gǎng)期(qī)间曾兼任(rèn)香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

  一生著(zhù)作颇(pǒ)多,有《花》《落花生》等。

  许地山一生创作的文学作(zuò)品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》;译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分代表作品内(nèi)容(róng):

  1、《落华(huá)生》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

  这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文(wén),全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来(lái)写,真实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景,通过谈论花生的好处,借物喻人,揭示了(le)花生不图虚名(míng)、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别(b中国的国粹有哪些ié)人没有好(hǎo)处的人,表达(dá)了作者不为名利,只求有益于社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值观。

  2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章(zhāng),涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教(jiào)的关系(xì);宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

  文(wén)物(wù)部分既有对器物(wù)、制度等的(de)考证,对礼俗的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

  语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外,主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

  参考资料来源(yuán):百度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 中国的国粹有哪些

评论

5+2=