社日节是什么(me)节日(rì)？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社的。关(guān)于社日(rì)节(jié)是什么节日以(yǐ)及(jí)社日节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等问(wèn)题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲国一个祈求丰(fēng)收的传统节(jié)日，在古代(dài)的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个(gè)戊日是3月1日戊午日(rì)，第五(wǔ)个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什(shén)么(me)节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地(dì)诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日(rì)分为春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期依据干支历法来定(dìng)，后(hòu)来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中(zhōng)国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或(huò)收获的季节，农民们(men)都要立社(shè)祭祀，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　人(rén)们认为该神管理着五谷的生长(zhǎng)和地方的(de)平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国南方(fāng)地区(qū)，是土(tǔ)地公(gōng)公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌，感谢你特别邀请来见证你的爱情是什么歌曲神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行(xíng)属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主(zhǔ)要是祭祀土(tǔ)地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)”二月(yuè)二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木(mù)，如(rú)夏代在(zài)坛上(shàng)种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山(shān)公园的社稷坛便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方(fāng)白土(tǔ)、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表天下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰(fēng)稔(rěn)，增加(jiā)了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝(dì)祭社的(de)“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大有小(xiǎo)：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还(hái)有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰(zǎi)土地、年成和人丁兴(xīng)旺的(de)尊神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身独守(shǒu)小庙太(tài)寂(jì)寞，便按人间(jiān)社(shè)会给添了俗称土地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖(gài)红布(bù)，便是(shì)土地神(shén)——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的古代遗(yí)风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神(shén)位”的墙根(gēn)下，贴一张写(xiě)有(yǒu)土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还(hái)要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节

　　百度百(bǎi)科(kē)-土地诞(dàn)

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