第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围绕烧饼写得(dé)一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝开国元勋刘(liú)伯温(wēn)所做出的预言，既(jì)然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来说一下刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情，预测的(de)到底(dǐ)准不准确咯，首(shǒu)先我们要(yào)了解烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解，古代人说话文绉绉的，如(rú)果不(bù)翻译成现(xiàn)在(zài)的白(bái)话文(wén)，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意(yì)思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼歌》出自(zì)元末明初的(de)大文(wén)学(xué)家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响(xiǎng)当当的大人物，他是(shì)明朝的开(kāi)国(guó)元(yuán)勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上，明太祖在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口后听(tīng)到内(nèi)监(jiān)报告刘伯温觐(jìn)见，明太祖(zǔ)想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见(jiàn)问他碗下(xià)面盖的是什(shén)么(me)。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗(wǎn)下面是明(míng)太祖咬了一(yī)口的(de)烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖对刘伯温的能力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更(gèng)深层的话(huà)题。当(dāng)时的明(míng)太(tài)祖或(huò)许对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法(fǎ)半(bàn)信半疑，可是我们这些现代人无一(yī)不感慨刘伯温(wēn)的神机妙算(suàn)，因为他在《烧饼歌(gē)》中预测到的很多事情竟然简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪真的都在历(lì)史中(zhōng)实现(xiàn)了，弄得如今好多人(rén)都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温(wēn)

在刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到(dào)了明代的靖难之役、土木(mù)之变、英宗(zōng)复辟、宦官之祸、李自成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴(wú)三桂(guì)出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八(bā)千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱(luàn)；“木下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上(shàng)一刀一戊(wù)丁”可以凑(còu)成“李自成”三字；“平安(ān)镇守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句(jù)仿佛就是刘伯温(wēn)在指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪(bǐng)歌》中还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇帝的(de)年号或诸侯王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一(yī)院(yuàn)山河永乐平”大概是指成祖的(de)“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的结(jié)局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔(bēn)走梅(méi)花上九重”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权(quán)到顺治皇帝时最终完结。

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