吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我(wǒ)者的(de)美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法是(shì)意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我者的美是什么意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳(dié)丽(lì)。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜(jìng)，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其(qí)妻曰(yuē)：“君(jūn)美甚，徐公何能及(jí)君(jūn)也(yě)？”城北徐(xú)公，齐国(guó)之(zhī)美丽者也。

　　忌不(bù)自信，而复问其妾曰(yuē)：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与(yǔ)城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更(gèng)美(měi)丽呢？”他的(de)妻子说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自(zì)己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是(shì)又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我(wǒ)和(hé)徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有(yǒu)客(kè)人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不(bù)如您(nín)美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自(zì)己觉(jué)得(dé)不卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗(bù)如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我(wǒ)；

　　我(wǒ)的小妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人(rén)赞美我(wǒ)美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗，中国战国(guó)时(shí)期齐(qí)国(guó)人(rén)。

　　《史记(jì)》亦作(zuò)驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相(xiāng)国(guó)，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成(chéng)侯;后又(yòu)侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾(céng)劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新(xīn)政治，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处罚奸吏，并选(xuǎn)荐得力大(dà)臣坚守四(sì)境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美(měi)什么(me)意(yì)思

　　意思(sī)：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明(míng)日徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了一天，徐(xú)公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照(zhào)着镜子里的自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗为我美，是偏(piān)爱我(wǒ)；我的(de)小妾(qiè)认为(wèi)我(wǒ)美(měi)，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤(xián)士形象。

　　又(yòu)表现了齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如流的明君形象，和革(gé)除弊端，改良政治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言(yán)路(lù)，采纳群言，虚心接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极加以改正才有可能成(chéng)功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的问(wèn)答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己的因为，并(bìng)因小悟大，将生活(huó)小事与国(guó)大事有机地联(lián)系起(qǐ)来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比培(péi)瞎推(tuī)理(lǐ)的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以自身的生活体悟，委婉地(dì)劝谏齐威(wēi)王广(guǎng)开言路，改革弊政(zhèng)，整顿吏(lì)治，从(cóng)而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋(qiū)战国之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反抗斗(dòu)争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的(de)时(shí)代，“士”作为(wèi)一种(zhǒng)最活跃的阶层出现(xiàn)在政治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才能和学(xué)识，游说于(yú)各国之间，有的主张连(lián)横，有的主(zhǔ)张合纵(zòng)，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人为策士或纵(zòng)横家。

　　他们提出一(yī)定的政治主张或斗争策略(lüè)，为某些统治集团服(fú)务(wù)，并且往往利用当时错综复(fù)杂的(de)斗争形势游说使(shǐ)诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认识到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难(nán)以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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