不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来(lái)，一(yī)段时间后就是一千里路(lù)的如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自(zì)《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉(yān)；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不舍，金石(shí)可镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣(shèng)人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到(dào)千里之远；

　　不积累细小的流(liú)水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻(kè)几下就(jiù)停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的(de)木头也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁土(tǔ)，向下喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用(yòng)心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没(méi)有(yǒu)蛇、鳝的洞穴(xué)它就无处藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步(bù)。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累(lèi)，就永(yǒng)远无法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意(yì)思是(shì)：没(méi)有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有(y如来佛祖最怕的一个人，如来佛祖的克星是谁ǒu)办法到(dào)达千(qiān)里的地(dì)方；不(bù)积(jī)累(lèi)小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻(yù)积累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物(wù)之一，时人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷(jì)下学宫的祭(jì)酒，后为楚(chǔ)兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与孟(mèng)子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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