仁政在现代社会的意义议(yì)论(lùn)文(wén)，仁政在现代(dài)社会的意义短篇是(shì)孟(mèng)子仁政思想的现代意(yì)义：现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有(yǒu)利(lì)于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓解人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全社(shè)会的合谐的。

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　　孟(mèng)子仁(rén)政思想(xiǎng)的(de)现代意义：1、现(xiàn)代实行“仁政(zhèng)”，关心当(dāng)代(dài)老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生(shēng)活(huó)的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人与人(rén)之间(jiān)的(de)矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才(cái)能受到民众的支持与拥(yōng)戴(dài)。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人(rén)为善，这样(yàng)，才能提高(gāo)自(zì)己(jǐ)的国际地(dì)位,在危难之时，才会(huì)得到更多其它国家的支持与(yǔ)帮助(zhù)。

　　孟子(zi)继承和发(fā)展(zhǎn)了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原enjoy可数吗，joy可不可数则运用于政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶(jiē)级的(de)长远利益(yì)。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者enjoy可数吗，joy可不可数的阶级地(dì)位，认(rèn)为(wèi)“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子(zi)女的关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样关心人(rén)民(mín)的疾苦(kǔ)，人民应该像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

　　孟子认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体内(nèi)容(róng)很广泛，包括经济、政(zhèng)治(zhì)、教育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是enjoy可数吗，joy可不可数从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发展而来的。

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