生(shēng)于(yú)忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思相近的名(míng)言，生于忧患死于(yú)安乐意思(sī)10字是(shì)“生于(yú)忧患，死于安乐”意思(sī)是处在(zài)忧虑祸患(huàn)中可以使人或国家生存，处(chù)在(zài)安逸享乐中可以(yǐ)使人或(huò)国家消亡的。

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生于忧患死于安乐意思(sī)相近的名言，生于(yú)忧患死(sǐ)于安乐意思10字(zì)

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思是处在(zài)忧虑祸患中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处(chù)在安逸享乐(lè)中可以使(shǐ)人或国(guó)家消亡。

　　出自《孟子(zi)·告子下》：“入则无法家拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患者，国恒亡。

　　然(rán)后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安乐也。

　　”忧患(huàn)：忧愁(chóu)祸患。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧愁(chóu)患难(nán)的处境可以使人发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才(cái)能杜绝祸患。

　　也指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓的忧(yōu)患(huàn)而奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国(guó)家生(shēng)存(cún)，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国(guó)家消亡(wáng)。

与“生(shēng)于忧(yōu)患,死于安乐(lè)”意思相(xiāng)近(jìn)的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下之乐(lè)而乐。

   　　——范(fàn)仲淹(yān)

   　　释义：在(zài)天下人忧局纯(chún)虑之前先(xiān)忧虑，在天下人快乐(lè)之(zhī)后才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国与(yǔ)家(jiā)，成由勤(qín)俭败由奢(shē)。

   　　——李商隐

   　　释(shì)义：历(lì)观前(qián)代王朝和古泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省老的家风，往(wǎng)往勤(qín)俭节(jié)约(yuē)意(yì)味着成功，奢(shē)侈(chǐ)浮夸意味着失败(bài)。

泰国相当于中国的哪个省，泰国等于中国哪个省>

　　忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

　　  ——欧阳(yáng)修

　　释义： 思考国(guó)家的各种问题(tí)并付诸(zhū)行动，国家才可以兴旺；安逸的生活，只(zhǐ)知道(dào)吃喝(hē)玩派脊乐就能(néng)导(dǎo)致尘腊渗身败名裂，甚至死(sǐ)亡。

3. 　　思所以危(wēi)则安矣，思所以乱则治矣，思所以(yǐ)亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险(xiǎn)的原因就可(kě)以得到安全(quán)，思考动乱的(de)原因就可以得到大治，思考败亡(wáng)的原因(yīn)就可以(yǐ)得(dé)到生存(cún)。

4. 　　人(rén)无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的(de) 打(dǎ)算，那么(me) 近期的事情就会多有 忧虑(lǜ)。

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