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高山流水(shuǐ)是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山(shān)，时若流水，只有钟(zhōng)子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山(shān)流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来五斤等于多少克，五斤等于多少克千克到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便(biàn)拿出(chū)随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮(cháo)时便情不自禁(jìn)地发(fā)出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟子期打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又(yòu)在一(yī)旁击掌称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支琴曲，钟子期就(jiù)能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是(shì)太(tài)高明了(le)，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真是完全(quán)一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时(shí)，得(dé)知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难(nán)觅。

五斤等于多少克，五斤等于多少克千克　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音绕(rào)梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐(lè)充斥，这种乐曲(qū)恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里的高山流(liú)水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也(yě)好饭店也好他们会推出(chū)自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引(yǐn)更多的(de)顾客到自(zì)己(jǐ)的店里来消费(fèi)。

　　高山流(liú)水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是(shì)一个专业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民(mín)间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越(yuè)容(róng)易缺乏(fá)，只有达官贵(guì)人(rén)才(cái)能享(xiǎng)受。

　　随着五斤等于多少克，五斤等于多少克千克社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏(tāo)耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人生(shēng)的一(yī)大享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆(jiē)是(shì)。

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