天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思rong>怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高尚的行(xíng)为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义

　　“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具(jù)有(yǒu)纯(chún)洁高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全书·学(xué)五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜(yú)”出自战国(guó)·楚·屈原《楚(chǔ)辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握(wò)瑜兮(xī)，穷不(bù)知所示。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的近义词：高风亮(liàng)节解释：高风(fēng)：高尚的品格(gé)；

　　亮节(jié)：坚(jiān)贞的节操。

　　形容(róng)道德和行为都(dōu)很(hěn)高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕(sháo)溪渔隐(yǐn)从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风(fēng)峻节，固(gù)已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕(mù)之，尤见其好(hǎo)贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就(jiù)已经无愧(kuì)于商山四皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情(qíng)状(zhuàng)。

　　语法：联(lián)合(hé)式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含(hán)褒义(yì)，形容(róng)道德和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜(yán)：脸面。

　　指(zhǐ)人(rén)脸皮厚，不知羞耻。

　　出(chū)自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧言》：“巧(qiǎo)言如簧，颜(yán)之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真厚(hòu)太无耻。

　　语法(fǎ)：联合(hé)式；

　　作宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义(yì) 的好 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语出处： 《尚(shàng)书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张(zhāng) 居(jū)正(zhèng) 的手笔，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的(de)行为。

　　 战(zhà天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思n)国 楚 宋玉含厅察 《对楚王(wáng)问(wèn)》：“夫圣人瑰(guī)意(yì)琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法的事,做令人(rén)痛恨的(de)事(shì)你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己(jǐ),终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成(chéng)语语法： 联合(hé)式；作(zuò)主(zhǔ)语、宾(bīn)语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行(xíng)为

　　常(cháng)用程(chéng)度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成(chéng)语(yǔ)

　　产生年代： 古代成语

　　英天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行(xíng)，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意(yì)： 嘉(jiā)，不能(néng)写作(zuò)“佳”；懿，不能写(xiě)作“义”。

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