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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不(bù)侧(cè)，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子(zi)曰：“用(yòng)志(zhì)不分，乃凝(níng)于神，其痀(jū)偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝(gōu)偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则(zé)失者十一让困(kùn)，累(lèi)五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天(tiān)地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不(bù)反不侧，不(bù)以万(wàn)物(wù)易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去，经过树(shù)林(lín)，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾(shí)取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老(lǎo)人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那(nà)么失手的情(qíng)况(kuàng)已经(jīng)很少(shǎo)了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么失手的情况十次(cì)不会(huì)超过一次了，迭起五个丸子而不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临近地面的断(duàn)木，我举(jǔ)竿的手臂，就像枯(kū)木的树枝，虽然天地很大，万物品类很多，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想(xiǎng)后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右(yòu)盼，绝(jué)不因纷繁(fán)的万物(wù)而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟(dì)子(zi)们说：“运用心志不分散，就(jiù)是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的(de)就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的一(yī)切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒，就一定能(néng)有所(suǒ)成(chéng)就，即使先天条(tiáo)件不足也不例外。

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