赶尸也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之(zhī)后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没(méi)有这行了(le)。古时(shí)赶尸方法是(shì)一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄生虫，养(yǎng)蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各(gè)自的方(fāng)法，但万(wàn)变不(bù)离其(qí)宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完(wán)全(quán)死(sǐ)亡(wáng)，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的电流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是(shì)通过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产生动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸(shī)。它(tā)泛指在外地客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的(de)方式，古代曾有(yǒu)鸟载(zài)人归(guī)的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后往(wǎng)往会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的(de)绳索上，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合(hé)，脚下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背(bèi)一个篓(lǒu)子，篓子里就(jiù)是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不(bù)一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的(de)，由于(yú)混轮行走时会(huì)发出(chū)一些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸(shī)人祖传(chuán)器具就是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不(bù)过后来有人则简化了(le)程(chéng)序(xù)，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着(zhe)纸(zhǐ)钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐怖(bù)。


小时候，对(duì)于(yú)这个事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异(yì)乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使得魂魄没法(fǎ)回去，也(yě)没(méi)法去“阴间(jiān)”报(bào)道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因为(wèi)有这样(yàng)的(de)传统，再加上(shàng)古代不像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地(dì)方(fāng)交(jiāo)通(tōng)闭塞(sāi)，甚至很多地(dì)方之间还(hái)隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现(xiàn)了(le)。

湘西赶尸

在(zài)古人的思想里(lǐ)，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边(biān)摇铃铛，一边撒(sā)纸(zhǐ)钱的原因。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为招魂(hún)铃，免得魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着(zhe)回家。而撒(sā)纸钱，就是为了(le)让路(lù)过(guò)的(de)孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不(bù)要阻拦(lán)。

对于赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑(xíng)犯在死(sǐ)后能把(bǎ)尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯(fàn)人的老(lǎo)家，这样当死刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是(shì)专门派(pài)人去送(sòng)，不仅费人，还(hái)费钱(qián)。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆(cuì)了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也是分工(gōng)明确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也(yě)互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中，一(yī)般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居(jū)住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外(wài)看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶(gǎn)尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些(xiē)，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说(shuō)法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的(de)。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什么(me)人能从事这个职业？
当然赶尸(shī)人(rén)这个职(zhí)业，也不是什么人都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若是能正常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是(shì)能(néng)挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点(diǎn)，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经过(guò)这三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克(kè)死异(yì)乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的(de)地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在其他地方是没有(yǒu)这样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是(shì)不允许外(wài)来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕村的(de)，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不用进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了(le)了，会(huì)影响到(dào)。

正是由于有这些因素(sù)，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行起来(lái)。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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