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　　非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么(me)意思(sī)，练实指的是什么是练实(shí)是竹子开花后结(jié)的果实的。

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　　练实是竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　竹实(shí)以色(sè)白，故(gù)现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南海而飞(fēi)於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素(sù)练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多(duō)次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验多，精熟(shú)：老练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实(shí)的解(jiě)释(shì)：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施(shī)。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的(de)两个字(zì)作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话，一问一答(dá)一气呵成，构成本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周(zhōu)战国中期著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物(wù)，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

非(fēi)练实不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实是(shì)指竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实(shí)。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄(zhuāng)子(zi)来，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日(rì)三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之(zhī)乎(hū)？夫(fū)鹓雏(chú)发(fā)于南(nán)海，而(ér)飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来(lái)，在都城内(nèi)搜寻(xún)庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子(zi)前(qián)去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在此(cǐ)时猫头鹰拾到一只腐(fǔ)臭(chòu)的老(lǎ现在的00后女的为什么都平胸，为什么现在平胸妹子越来越多o)鼠(shǔ)，鹓(yuān)鶵从(cóng)它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头(tóu)看(kàn)着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你的梁国相位来威胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认识外物(wù)。

　　篇(piān)之强调(diào)了认识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事(shì)物本身(shēn)的相对性和认知(zhī)过程(chéng)的变异(yì)性，指出了认知之不易和(hé)准确判断的(de)困难。

　　但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强(qiáng)调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的(de)嘴脸，表现了(le)庄子(zi)对功(gōng)名利禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运(yùn)用比喻，庄子将自己(jǐ)比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄(lù)且无端猜(cāi)忌别人的丑(chǒu)态。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学家。