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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么(me)时(shí)期的(de)事件啊,礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代

  礼崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西(xī)周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的第一个(gè)导火(huǒ)线时期,此(cǐ)时的(de)礼乐(lè)只(zhǐ)是受到了局部的破坏,而(ér)到了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程度便(biàn)开始逐渐加深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩(bēng)乐坏(huài)的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西(xī)周末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到(dào)外族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王(wáng)室内部各阶级的(de)矛盾也在不断激化,周王朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡的危(wēi)害(hài)。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶(jiē)级的(de)统治者却(què)无动(dòng)于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实(shí)行分封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯(hóu),周(zhōu)王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了。

  (二)诸(zhū)侯对特权的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室(shì)东迁之(zhī)后衰弱的一个(gè)重要标志,从前至高(gāo)无上的(de)周王室(shì)能和(hé2197的立方根是多少,216的立方根是多少)诸侯国(guó)达成如此平等的契(qì)约(yuē),这本身就是因为自(zì)身地位下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命(mìng)一击。

  从此,在诸侯眼里,周王(wáng)室仅仅是(shì)一具(jù)空壳,并无实际(jì)的(de)权力。

礼崩乐坏的历史背景(jǐng)

  (一)西周社会大体情况

  周武(wǔ)王灭商后建立了西周王(wáng)朝,为巩固(gù)其统(tǒng)治,在(zài)国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯(hóu)国。

  周朝的分(fēn)封制使得诸侯(hóu)国(guó)的(de)建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理提(tí)供便利,但(dàn)也为后(hòu)来的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

  西(xī)周以善农耕而(ér)闻名,因(yīn)此,周的农业十(shí)分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多,基本包(bāo)括了(le)后(hòu)世(shì)所有的基本(běn)品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也(yě)很发(fā)达。

  经(jīng)济上发展,政(zhèng)治上稳(wěn)定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二(èr))春秋(qiū)时期的(de)由盛而(ér)衰

  随着昭王即位(wèi)后就开(kāi)始对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之(zhī)外(wài),还对内加强(qiáng)镇压(yā),增重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大(dà)体情况

  礼乐制度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于西周(zhōu)时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

  在西(xī)周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐(lè)坏:礼,指(zhǐ)“周礼”,即五经(jīng)里面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫子感叹西(xī)周森严等级的分邦建国制度(dù)遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会(huì)秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理道(dào)德文化的(de)日渐(jiàn)散(sàn)失导致(zhì)人心不(bù)古,世风日下的现象。

  成(chéng)语出处(chù):青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》:中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则(zé),而事不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

2197的立方根是多少,216的立方根是多少  《论语阳(yáng)货(huò)》三(sān)年(nián)之丧(sàng),期已久(jiǔ)矣。

  君子三年不为(wèi)礼(lǐ),礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封建制度(dù)的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的(de)破(pò)坏,寓意(yì)社会制度和文(wén)化秩序遭遇(yù)重大变局,驱需内圣外(wài)王(wáng)之人改(gǎi)进。

  礼(lǐ)在(zài)中国古代(dài)是社会(huì)的典章制(zhì)度和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实依据就是(shì)苟子所处(chù)的时(shí)闷灶(zào)代,的混乱迫使(shǐ)人们(men)重(zhòng)新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

  2、唐末五代时(shí)期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中(zhōng)国(guó)封建社(shè)会的新阶段在(zài)旧秩序的(de)大(dà)动(dòng)乱中到来。

  3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋时(shí)代“茄森礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏”的传(chuán)统观点应得到修正。

  4、它让(ràng)我们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的社(shè)会现实(shí)掩映下的(de)温柔敦厚(hòu)与尊礼重义。

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