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寓言故事有(yǒu)哪些(xiē)三年(nián)级下册课(kè)外，外国寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级下册(cè)

　　三年级下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步(bù)》比(bǐ)喻(yù)生(shēng)搬硬套(tào)，机械地(dì)模(mó)仿别人，不(bù)但学(xué)不到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子(zi)·秋(qiū)水》记载，有一个(gè)燕(yàn)国(guó)人到赵国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿(zī)势(shì)很美，就跟(gēn)着(zhe)学起来。

　　结果不但学(xué)得不像(xiàng)，而且把自己原来的(de)走法也忘了，只好爬(pá)着回(huí)去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国策·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎寻找各种野兽吃掉他们(men)，抓到一只狐狸。

　　狐(hú)狸(lí)说：“您不(bù)敢吃(chī)我。<风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生/p>

　　上(shàng)帝派遣我来做(zuò)各种野兽(shòu)的首领，现(xiàn)在你吃掉我(wǒ)，是违背(bèi)上帝的(de)命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实，我(wǒ)在你前面行走，你跟随在我后面(miàn)，观看各种野兽(shòu)看见我有敢不(bù)逃跑的(de)吗？”老虎认为狐(hú)狸的(de)话是有(yǒu)道(dào)理的，所以就(jiù)和它一(yī)起走。

　　野兽看见(jiàn)它(tā)们(men)都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为它们(men)是害(hài)怕狐狸才逃跑(pǎo)的(de)。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西(xī)周(zhōu)策》：“楚有(yǒu)养由基者，善射，去(qù)柳叶者百步(bù)而射之，百发(fā)百中(zhōng)。

　　”译文(wén)：楚国的养由基(jī)是射箭(jiàn)的能手，距离柳(liǔ)叶百步(bù)射箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕(bǔ)风(fēng)捉(zhuō)影》风和影子都是抓(zhuā)不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事(shì)实(shí)根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋洋满耳(ěr)，若将(jiāng)可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系(xì)风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是美(měi)好的(de)景象(xiàng)，好像马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可是，你(nǐ)要寻找(zhǎo)它，却虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子一样(yàn风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生g)不可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧(yōu)天》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧虑和担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下来，自己无处安(ān)身，以致(zhì)吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

　　1、克雷(léi)洛夫(fū)寓言。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的(de)口吻讲述了(le)一个个深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应(yīng)当如何为人处世(shì)，还影射了(le)当(dāng)时的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本(běn)人，有着极春芹者强(qiáng)的人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的社会生(shēng)活，刻画社(shè)会(huì)上各(gè)种(zhǒng)人物(wù)的复杂(zá)性格，抒发作(zuò)者的民主思首(shǒu)消想，具(jù)有一种特(tè)殊(shū)的感(gǎn)染力。

　　2、中(zhōng)国(guó)古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国文化(huà)宝库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自(zì)先秦开(kāi)始(shǐ)，我(wǒ)国就涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理性(xìng)很强的寓言，如(rú)掩耳盗铃、狐假虎威，滥竽扒薯充数等。

　　它们短小(xiǎo)精(jīng)炼，却蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们如何正(zhèng)确为人(rén)处(chù)事，给人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事集成》，相(xiāng)传是由出生(shēng)于公元前(qián)六世纪的古希腊(là)奴隶伊索口授(shòu)流转下来，后人根据(jù)拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及(jí)陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言(yán)传抄编(biān)订而成。

　　《伊索寓言(yán)》共357篇，大部(bù)分故事来源于(yú)民间，包含了古(gǔ)希(xī)腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中(zhōng)大多以动(dòng)物为主。

　　用来比喻(yù)人间(jiān)权贵，揭露其残(cán)暴的本性，还用简短精炼的(de)小故(gù)事教人处世(shì)原(yuán)则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是世界(jiè)上最早的寓言故事(shì)集，是世界范围内流传较广、影响较的(de)经典作品之一，是世界文(wén)化(huà)史上的文学(xué)瑰宝，具(jù)有不凡的(de)思想和艺术价值。

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