去(qù)国怀乡(坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸xiāng),忧(yōu)谗畏讥是什(shén)么(me)意思，忧谗畏讥出自哪里是害怕诽谤，意(yì)思是恐怕人(rén)们(men)会说坏话、害怕批评(píng)的(de)。

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去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思，忧谗畏讥出自哪里

　　诽谤(bàng)，名词作动词，别人(rén)说别人(rén)坏话。

　　北宋时期·范(fàn)仲淹的《岳(yuè)阳楼上(shàng)》：“邓斯大厦，人们(men)对这个国家(jiā)怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到(dào)眼睛(jīng)所能及的地方。

　　那些感到(dào)极(jí)度悲伤的人(rén)也是悲伤(shāng)的。

　　”

　　原文(wén)

　　如(rú)果下(xià)雨(yǔ)，一个月都(dōu)没(méi)有，风呼啸(xiào)着，清浑浪，太阳星隐(yǐn)瑶，隐山(shān)，商(shāng)务旅行不(bù)好，完全(quán)失事(shì)的船，黄昏(hūn)，老虎的吼叫和猿(yuán)猴的叫声(shēng)。

　　邓斯大厦，人们对这个国家怀旧，害怕诽谤，荒芜延伸到眼睛(jīng)所能及的(de)地方。

　　那些感到极(jí)度悲伤的人(rén)。

　　翻(fān)译

　　就像连(lián)绵不断(duàn)的雨(yǔ)，好几个月没放晴，寒(hán)风(fēng)呼啸着，浑(hún)浊的波浪冲(chōng)向天坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸空；

　　太阳和星星掩盖(gài)了(le)它们(men)的(de)光辉(huī)，这座山已经失去了形状，商人(rén)和(hé)乘(chéng)客不准通行，桅杆掉了，桨(jiǎng)断了，晚上很黑，老虎在(zài)嚎叫(jiào)，猿(yuán)在哭，（在这(zhè)个时(shí)候(hòu)）爬上大楼，会(huì)有一(yī)种离开首都的感觉、失踪(zōng)的家乡，恐(kǒng)怕人们会说坏话、害(hài)怕(pà)批评，全(quán)神贯注是抑郁的画面(miàn)，感情(qíng)到了极点和悲伤的心(xīn)情。

　　⒈所有被忽视的(de)任(rèn)务都在进行中（动词作名词，废弃(qì)的生(shēng)意(yì)）

　　2.全世(shì)界都要担心（状语修饰(shì)语，停留……之前）

　　3.世界之后快乐（状语修饰(shì)语(yǔ)，停留……之后(hòu)）

　　⒋滕子(zi)京(jīng)被贬到巴陵县(xiàn)（封(fēng)建(jiàn)王朝(cháo)官吏的(de)降职或(huò)远调）

　　⒌害怕诽谤(bàng)（名词作(zuò)动词，别人说别(bié)人坏话）

　　⒍唐(táng)代题诗（形容(róng)词(cí)作名词(cí)，智者）

　　⒎烟(yān)也不(bù)见了（形容词作(zuò)动词，消散）

　　⒏北(běi)通武侠(xiá)，南极洲(zhōu)潇湘（名词(cí)作状语(yǔ)使(shǐ)用灵活，向北；

　　向南）

　　⒐或者两(liǎng)者之间的区别(bié)（动(dòng)词用作名词，这是指心理活动）

去国怀乡,忧(yōu)谗(chán)畏讥是什(shén)么意思(sī)

　　“去国怀乡，忧谗(chán)畏讥”意思是：离开国都、怀念家乡，担心人家(jiā)说坏话、惧怕人(rén)家(jiā)批评指责。

　　该句棚做出(chū)自北(běi)宋文学家范(fàn)仲淹所作的《岳阳楼记(jì)》第三段(duàn)，是北宋文(wén)学家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应至交好(hǎo)友(yǒu)岳州知(zhī)州滕(téng)宗谅之(zhī)请(qǐng)为(wèi)重修岳阳楼(lóu)而创作的一篇散文。

　　原文(wén)选段：

　　若夫淫雨霏(fēi)霏(fēi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳(yuè)潜形；商旅不行，樯(qiáng)倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿(yuán)啼。

　　登斯楼也，则有去国(guó)怀乡，忧(yōu)谗畏讥，满目(mù)萧然，感极(jí)而悲者矣。

　　译文：

　　像那(nà)阴(yīn)雨(yǔ)连绵，接连几个月不放晴，寒风(fēng)怒吼(hǒu)，浑(hún)浊的浪冲向(xiàng)天空(kōng)；太阳和星星(xīng)隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人(rén)和(hé)旅客不能通行(xíng)，船桅倒下，船桨折断。

　　傍晚天色昏(hūn)暗，虎在长(zhǎng)啸(xiào)，猿在悲啼，登上这座(zuò)楼啊(a)，就会有一种离(lí)开(kāi)国都、怀念家乡(xiāng)，担(dān)心人家说坏话、惧怕人(rén)家批评(píng)烂启指责，满(mǎn)眼都是(shì)萧(xiāo)条的景象，感慨到了极点而悲(bēi)伤的心情(qíng)。

　　这篇文章通过(guò)写岳(yuè)阳楼的景色，以及阴饥和(hé)如(rú)雨和晴朗时带给人(rén)的不同感(gǎn)受，揭(jiē)示了“不以(yǐ)物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表(biǎo)达了自己“先天下之忧(yōu)而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

　　文章超(chāo)越了单纯写山水(shuǐ)楼观的狭境，将自然界(jiè)的晦(huì)明变化、风(fēng)雨阴晴和“迁客(kè)骚人”的“览物(wù)之情”结合(hé)起(qǐ)来(lái)写，从(cóng)而将(jiāng)全文的重心放到了纵议政治理想方面，扩大了(le)文章(zhāng)的境界。

　　全(quán)文(wén)记叙、写景、抒(shū)情、议论融为一(yī)体，动静相生，明暗(àn)相衬，文(wén)词(cí)简约，音(yīn)节和谐，用排偶章法作(zuò)景(jǐng)物(wù)对比，成为杂记中的创新。

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