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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一(yī)；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不(bù)分，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大(dà)。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五(wǔ)六(liù)月(yuè)累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木(mù)之枝，虽(suī)天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好(hǎo)像(xiàng)在地上拾取一样。

　凝神静气的意思，凝神静气的意思解释　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而不会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子而不坠落，那么(me)失(shī)手的情况十次不(bù)会超过一次(cì)了，迭起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一样容易(yì)。

　　我(wǒ)立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽(suī)然(rán)天地(dì)很(hěn)大，万物品类很(hěn)多，我一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左(zuǒ)顾右盼，绝(jué)不因(yīn)纷繁的万物而(ér)改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对(duì)弟子们(men)说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕说(shuō)的就是这位驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只要(yào)专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干扰(rǎo)，艰(jiān)苦努力，集中(zhōng)精力，勤(qín)学(xué)苦(kǔ)练，并持(chí)之以恒，就一定能(néng)有(yǒu)所成就，即使先天条件不(bù)足也不例外。

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