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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人间的意(yì)思(sī)是什么,粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句

  即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留(liú)在人世间。

  出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物(wù)言志安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰(huī),实(shí)际借物喻人,托物寄怀(huái),表(biǎo)现了诗(shī)人高洁的(de)理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白在人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟颂,指古代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千(qiān)锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数(shù)次的锤击开凿,形(xíng)容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开(kāi)凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似;

  等闲(xián):平常,轻松。

  4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;

  浑:亦(yì)作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在人(rén)间的(de)意思?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出(chū)自:于谦·明《石灰吟》

  千(qiān)锤万凿出深山(shān),烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不怕,要(yào)留清(qīng)白在(zài)人间。

  译(yì)文:石灰石(shí)只有经过千(qiān)万次捶打才能(néng)从深山里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿(yuàn)把一身清白留在人(rén)世间。

  石(shí)灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代诗歌(gē)体裁的一(yī)种名称(chēng)(古代(dài)诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿,形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

  千(qiān)、万:虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的(de)事情。

  若:好(hǎo)像、好似;等(děng)闲:平常,轻松。

  清白:指石灰洁白(bái)的本色,又比喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料(liào):

  首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采石(shí)灰(huī)石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统>

  加“若(ruò)等(děng)闲”三字(zì),又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石,它似乎还象征着志士(shì)仁人无(wú)论面(miàn)临着怎样严峻的考验,都从容(róng)不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕(pà)”。

  “粉(fěn)身碎骨”极形象(xiàng)地(dì)写出将石灰(huī)石(shí)烧成石灰粉,而“浑(hún)不(bù)怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能寓有不(bù)怕牺牲的精神。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留清白在人间”,更是(shì)作者(zhě)在直抒情怀,立志(zhì)要做纯(chún)洁清白(bái)的(de)人(rén)。

  作者于谦为官廉洁正(zhèng)直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱(ài)戴。

  明英宗(zōng)时,瓦剌入(rù)侵,英宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守北京,击退(tuì)瓦剌(lá),使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。安徽财经大学选课系统,安徽财经大学教务处官网点学生系统>

  但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格(gé)的(de)真实(shí)写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用(yòng)象征手销塌法,以物比人(rén),把物的性格和(hé)人的性(xìng)格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在(zài)人,不(bù)言(yán)人(rén)而人在其(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿(kēng)锵有力(lì)。

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