社(shè)会发展至(zhì)今什么都是(shì)提倡科学(xué)。即便(biàn)是一些用科学(xué)也(yě)解释不了的问题。最终也(yě)会以造谣等一个立一个羽念什么字说法来进行掩盖。这就是如今的社会(huì)。但是从(cóng)中国古代的历(lì)史发(fā)展至今(jīn)。所谓(wèi)的(de)鬼神(shén)论(lùn)一直都(dōu)没(méi)有停止过。只不过都是私底(dǐ)下的一(yī)种讨论(lùn)。但真(zhēn)的(de)有人敢说这些(xiē)就是(shì)真的不(bù)存(cún)在的(de)吗？还有(yǒu)中(zhōng)国人喜欢说的龙的(de)传人。龙也被誉为很神秘(mì)神(shén)圣的一种圣物(wù)。民间对(duì)于(yú)龙的传说有很(hěn)多。也(yě)有不少人对于世界上真的有龙存在而深信不(bù)疑。但(dàn)是国(guó)家为(wèi)什(shén)么不(bù)承(chéng)认有龙呢，人类永远无法(fǎ)突破(pò)自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和(hé)诗句中有不少(shǎo)对龙的描述。而且日本的博物馆还存(cún)有龙的标本。但是(shì)国家(jiā)为什么(me)从来(lái)都不承(chéng)认有(yǒu)龙呢。这其实(shí)是(shì)很(hěn)多人都好奇的(de)问题。很多网友(yǒu)也(yě)发表(biǎo)了自己的想法和看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承(chéng)认有龙

国家希(xī)望自己的民众是聪(cōng)明的。但是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要聪明到恰到好处。其实从古至(zhì)今发生过太多怪气(qì)的事情(qíng)，比如说罗(luó)布(bù)泊青海(hǎi)湖天池等(děng)等(děng)一些地方发生(shēng)的怪异(yì)现象。在专(zhuān)业人士进(jìn)行研究之后并没有什么(me)确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们往往会用各种科学的解(jiě)释来搪塞(sāi)大众(zhòng)。而事实(shí)真的是像(xiàng)他们说的那(nà)样吗？估计(jì)他们自己对自(zì)己的说(shuō)法也是(shì)模(mó)棱两(liǎng)可(kě)吧！

其(qí)实说白了(le)科学的尽(jǐn)头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总是(shì)拿着科学的幌子来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有东西可以(yǐ)印证。但依然是会(huì)被官方(fāng)以各种方式来做了合(hé)理的(de)解释。中国人一直说(shuō)自(zì)己是(shì)龙的传人。现实中也(yě)有出现过龙的记载。无论是年代有多久远，或(huò)者(zhě)说龙是生活在(zài)公元(yuán)前。又(yòu)或者说(shuō)龙(lóng)一直是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙的(de)。可能这就(jiù)跟佛教(jiào)一样，明明国家倡导不要迷信要(yào)相(xiāng)信科学。但是却不阻止国家佛教的(de)发展。反而(ér)用信仰自由来解释。这就(jiù)是现实和内(nèi)心的一(yī)种(zhǒng)矛盾竞(jìng)争(zhēng)。如果从国家层面承认一(yī)些东(dōng)西，那还有人会(huì)努力(lì)的发展科学(xué)吗。那国(guó)家还(hái)要进步和发展吗？

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