蒙古族主(zhǔ)要使(shǐ)用(yòng)蒙古(gǔ)语（内(nèi)蒙(méng)古方言），包(bāo)括：内蒙古自治区中部蒙古族所使用的察(chá)哈(hā)尔、巴林、鄂尔多斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等(děng)土语。

　　巴尔虎-布里(lǐ)亚特方言，包括呼伦贝尔陈(chén)巴尔虎、新巴尔虎、布里亚(yà)特(tè)等土语。

　　卫拉(lā)特方言，包括阿(ā)拉善等地蒙(méng)古族所使(shǐ)用的土尔扈(hù)特(tè)、额鲁先考与显考是什么意思区别，先考与显考有何区别(lǔ)特、察哈尔土(tǔ)语。

　　蒙古起初并无文字，1204年成吉思汗俘获乃蛮部的掌印官塔塔统阿后，得知他深通(tōng)本国文(wén)字(zì)，便让他(tā)用畏兀儿字教太(tài)子(zi)、诸王及贵族(zú)青年学习畏兀儿字，并用畏兀儿字拼写(xiě)蒙古语，自左(zuǒ)向右竖写。

　　后来，成吉思汗正(zhèng)式下令用这种(zhǒng)文字发布命令、登记户(hù)口、编制成文法等。

　　畏(wèi)兀儿字蒙古(gǔ)文不仅通行于蒙古，而且通行于(yú)四大汗国。

　　畏(wèi)兀(wù)儿字蒙古文的出现(xiàn)，对传承蒙古(gǔ)族(zú)文明和(hé)对(duì)蒙古民(mín)族政(zhèng)治(zhì)、军事、经济、文化、外交(jiāo)等方面的发展都起(qǐ)到了重大作(zuò)用。

　　成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的。

　　在成吉思汗建大蒙古国46年(nián)后的1252年写毕的记载成吉思汗和窝阔台(tái)汗历史的畏兀儿字体的(de)蒙古文(wén)《蒙古秘史》，在采写(xiě)和记录他们事迹的时候(hòu)，都(dōu)是使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

　　畏兀儿蒙文之后创(chuàng)制的八思八蒙古(gǔ)文(wén)字，也是(shì)根据(jù)孛(bèi)儿只斤“黄金家族”所使用(yòng)的蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方言创(chuàng)制的。

内(nèi)蒙古方言

东部汉语方言

　　历史上(shàng)，东北地(dì)区(qū)的汉语(yǔ)主要来自河北与山东闯关东的(de)移民，以及其他(tā)地(dì)区的移民；并且受到东北当地的(de)满语，蒙古语的影(yǐng)响；形成东北话。

中西部方言

　　晋(jìn)语由(yóu)山(shān)西商人(晋(jìn)商)走西口(kǒu)传入，在中西部影响较大，城市地区(qū)有所减(jiǎn)弱，流(liú)行普(pǔ)通话(huà)，包头(tóu)市昆都仑区(qū)由(yóu)于有大量(liàng)辽宁(níng)移民，使用东北官话吉沈片。

阿拉善方言(yán)

　　阿拉善盟、鄂尔多斯西部使用为主。

蒙古(gǔ)名字乌尼日琪琪格是(shì)什么意思？

　　蒙古族语中(zhōng)乌云琪琪格和乌(wū)云格日(rì)勒(lēi)意思(sī)如下：

　　乌(wū)云琪琪格：花一样的(de)智(zhì)慧，表示智(zhì)慧像花儿一样(yàng)美丽(lì)、多彩。

　　乌云格(gé)日勒(lēi)：光一样的智慧，表示智慧(huì)像光一样夺目、照人(rén)。

　　乌云琪琪格是两(liǎng)个词组成的名字，乌云是智慧，琪琪格(gé)是花。

　　乌(wū)云格日勒是两个词组成的名字。

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