什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方的人(rén)文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极(jí)性(xìng)创(chuàng)造(zào)性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种(zhǒng)物质生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社会发(fā)展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配(pèi)地位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价(jià)值和个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目(mù)的的(de)统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的(de)主体，也是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因(yīn)而也是(shì)改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅(jǐn)关(guān)心人(rén)物质层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的生存(cún)需(xū)要、享受需要(yào)，更着力于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人(rén)的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的(de)全面发(fā)展应当(dāng)是(shì)自(zì)由(yóu)、积极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发(fā)展(zhǎn);是在承(chéng)认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人(rén)为(wèi)本位的世界(jiè)观，集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人的意义尤其(qí)是(shì)人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体(tǐ)、历(lì)史(shǐ)的主体，又是自身(shēn)存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不同于一(yī)般的(de)物，它(tā)的外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么根本是内在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神。

　　人(rén)文(wén)精神(shén)倡导把情感看作人的基(jī)本存在(zài)方式，社会要(yào)关注人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人的(de)异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人民的(de)物质生活水平得(dé)到了极大的(de)提高，物质文明(míng)的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧得到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对精神情感(gǎn)关怀(huái)的(de)迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的(de)迫(pò)切需要，另一方面却是(shì)这(zhè)种需要与(yǔ)社会所能提(tí)供之间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年(nián)1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传工作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的理论武装人，以正(zhèng)确(què)的舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的作品鼓舞人(rén)的要求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了高瞻(zhān)远瞩，体现出(chū)了最高领(lǐng)导者外公总是在妈妈身上睡觉好吗，外公在妈妈身上做什么的(de)远(yuǎn)见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途径和最常见的文(wén)化载(zài)体，应当(dāng)担负起历史的重任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精(jīng)神(shén)的贯注又将深(shēn)化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道(dào)赢得更多的读者，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓更为广阔的天地。

　　从这(zhè)一点来说，走进市场与人文关怀并不(bù)矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在(zài)于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体(tǐ)地位(wèi)和(hé)个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出(chū)，体现了执(zhí)政党对人的关怀(huái)、社会对(duì)人(rén)的关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关(guān)心人内心的感受，引导人们正确对待自己、他人和社会(huì)，正确对待困难、挫折和荣誉。

人文关怀(huái)是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)，对(duì)人类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文(wén)关怀(huái)，一般(bān)认(rèn)为发端于西方的(de)人文主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价(jià)值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人的(de)尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定(dìng)和(hé)对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精(jīng)神在西周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期(qī)逐渐形成，自此以后，在中国社会和(hé)中(zhōng)国文化中经(jīng)久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文(wén)化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最(zuì)早出现人(rén)文一词(cí)，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想中，在处理(lǐ)人与(yǔ)人之(zhī)间(jiān)的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面提(tí)出诸如(rú)自(zì)强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以(yǐ)人为本、注(zhù)重人对于(yú)真善(shàn)的(de)追(zhuī)求(qiú)等方面(miàn)做出了规范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方(fāng)面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开(kāi)辟了一条远神(shén)而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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