草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美(měi)人(rén)折”的意(yì飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗)思是：草木散发香(xiāng)气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断(duàn)呢(ne)的(de)。

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草木本无(wú)心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美(měi)人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔(ěr)为(wèi)佳节。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓(yù)意，抒发了作(zuò)者的(de)身(shēn)世(shì)感慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作。

解释一下(xià) “草木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！出自唐(táng)代(dài)张(zhāng)九龄《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指(zhǐ)美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二(èr)字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元(yuán)夫廉，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠(huì)之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美(měi)对(duì)人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有本心，何求美人折(zhé)”，林栖的(de)美人既然闻(wén)风相悦(yuè)，那(nà)么，如果(guǒ)兰桂有知觉的(de)话，应当是很乐意(yì)让这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质，并(bìng)不(bù)是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君(jūn)子们像兰桂一样，他们洁身自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的本(běn)分，并非是为了(le)借这些(xiē)来(lái)博得外界(jiè)的赞(zàn)誉、提拔，求取功迅樱(yīng)名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春(chūn)葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗。

　　草木有本心，何(hé)求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天里的(de)桂花飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗皎洁(jié)清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林(lín)隐(yǐn)逸(yì)的高人，闻到芬芳因(yīn)而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时(shí)所作，诗人托物言(yán)志，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来比喻(yù)自(zì)己(jǐ)守(shǒu)正不阿(ā)的高(gāo)尚节(jié)操；以春兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的(de)高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子(zi)”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶(yè)在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲(zhòng)秋明月(yuè)的辉映下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发，也给(gěi)季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为美好的季节。

　　这里(lǐ)既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客(kè)观辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志士只(zhǐ)有(yǒu)在(zài)政治开(kāi)明的时(shí)代才(cái)能施展(zhǎn)自己(jǐ)的(de)才(cái)华(huá)抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科——感遇·其(qí)一

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