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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时(shí)期(qī)的事件啊,礼崩乐坏(huài)这个(gè)词产生于什么(me)时代(dài)
礼崩乐(lè)坏是一个逐渐(jiàn)的、缓(huǎn)慢的过程。西周末期是“礼崩乐(lè)坏(huài)”发生的第(dì)一个导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受到了局部(bù)的破(pò)坏(huài),而到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度(dù)便(biàn)开(kāi)始逐渐(jiàn)加(jiā)深,特别(bié)是在战国后期,整个礼乐(lè)制(zhì)度已被(bèi)破坏得面目全非。
礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的原因(一)王室的衰微
西周末期周王的(de)统治不(bù)断受亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成到外族的侵扰,而王室内部各阶级(jí)的矛盾也在(zài)不断(duàn)激化,周王朝面临(lín)着即(jí)将灭(miè)亡的危害(hài)。
而面对这(zhè)种灾难(nán)的(de)时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无(wú)动于衷(zhōng)。
由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控(kòng)制(zhì)的土地就越来越少了(le)。
(二)诸侯对特权的追求
“周郑交质”事件是周(zhōu)王室东迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要标(biāo)志,从(cóng)前至高无(wú)上的(de)周王室能和(hé)诸侯国(guó)达(dá)成(chéng)如此平等的(de)契约,这本(běn)身就是因为(wèi)自(zì)身地位下(xià)降,能力(lì)衰弱到无(wú)法再(zài)凌驾(jià)于诸侯(hóu)之上。
此后的“繻葛之(zhī)战”周王的失(shī)败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一(yī)击(jī)。
从此,在(zài)诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。
礼(lǐ)崩乐坏的历史背(bèi)景(一)西周社会大体(tǐ)情况
周武王灭商后建立了西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。
周(zhōu)朝的(de)分封制使得诸侯国的建(jiàn)立成为周王室御(yù)外(wài)的屏障,也为统治者的治(zhì)理提供便利,但也为后来(lái)的诸侯争霸(bà)、逾(yú)越(yuè)王(wáng)权埋下了隐患。
西周以善(shàn)农耕而(ér)闻名,因此,周的农业十分(fēn)发(fā)达,种植的粮食品种繁多(duō),基本包(bāo)括了后世所有(yǒu)的基(jī)本品种,而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。
经济(jì)上发展,政治上稳定,于(yú)是周(zhōu)王(wáng)朝建(jiàn)立了一(yī)整套的礼乐制度。
(二)春秋(qiū)时期的由盛而衰
随(suí)着昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始对外(wài)用兵,其(qí)子穆王(wáng)除对外大规模用兵(bīng)之外,还(hái)对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫刑,分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟(pì)五(wǔ)刑共三(sān)千条”。
(三)战国社会(huì)大体情况
礼乐制度经过了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到了极大的崩坏(huài)。
礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于(yú)哪个(gè)朝代
礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于西(xī)周时期朝代蚂纳扮(bàn)。
在西周时期(qī)。
礼崩乐坏:礼(lǐ),指(zhǐ)“周(zhōu)礼”,即五经(jīng)里面的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原(yuán)为(wèi)孔夫子感叹西周(zhōu)森(sēn)严等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社(shè)会秩序混乱。
现可释义为伦理道德文(wén)化的日渐(jiàn)散失(shī)导致人心不(bù)古,世(shì)风日下的现象(xiàng)。
成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹(zhú)居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制则,而事不稽(jī)。
成语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定(dìng)语(yǔ),含(hán)贬义。
《论语阳货》三年之丧,期已久矣。
君子三年不为(wèi)礼,礼必坏(huài);三年不为乐,乐必崩。
释(shì)义:指周(zhōu)代封建(jiàn)制度的规章制度遭到极大的破坏,寓意社会制度和文化秩序遭遇重(zhòng)大变局,驱需(xū)内圣外王(wáng)之人(rén)改(gǎi)进。
礼在中(zhōng)国古代是社会的(de)典章制(zhì)度和道(dào)德规范。
成语造句(jù)
1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人(rén)们重新思(sī)考礼乐的价“礼亚洲48个国家的名字,亚洲包含哪几个国家组成崩乐坏”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺(yì)的重视。
2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以(yǐ)尽,中国封(fēng)建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序的大动乱中到来(lái)。
3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传(chuán)统观点(diǎn)应(yīng)得(dé)到修正(zhèng)。
4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩乐坏的(de)社(shè)会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了