本来无一物何处惹尘埃什么意思(sī)爱(ài)情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗句是“本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘(chén)埃(āi)”意思是本来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染(rǎn)上尘埃(āi)的莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱。

　　关(guān)于(yú)本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处惹尘(chén)埃什么意思类(lèi)似的诗句以及本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意思，本(běn)来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃(āi)什么意思(sī)类似(shì)的诗句，本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思,比喻什(shén)么？，本来无一物何处惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)？等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思(sī)类似的(de)诗句

　　“本(běn)来无一物，何处惹(rě)尘埃”意思是(shì)本来(lái)就(jiù)是四大皆(jiē)空，到(dào)哪里染上尘埃。

　　这句话形(xíng)容了(le)世上(shàng)本来就是空(kōng)的(de)，看世间万物(wù)无不是(shì)一个(gè)空字，心本来就(jiù)是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任(rèn)何(hé)事(shì)物(wù)从心而过(guò)，不(bù)留痕(hén)迹。

　　出自唐代六祖慧能所(suǒ)作《菩提(tí)偈(jì)》。

　　全文： 菩提(tí)本(běn)无树(shù)，明镜亦非(fēi)台。

　　佛性常清净，何(hé)处有尘埃！身(shēn)是菩提树，心(xīn)为(wèi)明(míng)镜台。

　　明镜本清净，何处染尘埃(āi)！菩提(tí)本(běn)无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提(tí)只向心觅，何劳(láo)向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是(shì)六祖慧能创作的(de)诠释佛教教义的诗偈，共有(yǒu)四首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说(shuō)明“明镜”的清净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱、解脱之直道(dào)；

　　第四首着重讲修行方(fāng)法。

本来无一物(wù)，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思(sī)是本(běn)来就没有什么东西，为什么一定要自(zì)寻烦恼呢(ne)。

　　出(chū)自(zì)——佛教(jiào)禅宗六(liù)祖惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩(biàn)无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同是菩提树，弟子的心(xīn)灵就像一(yī)座(zuò)明亮的台(tái)镜。

　　要时时不断地将它掸拂擦试(shì)，不让它(tā)被尘垢污染(rǎn)障蔽(bì)了光明的键御本(běn)性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故(gù)事：

　　这(zhè)个是禅宗(zōng)六(liù)祖(zǔ)惠能大师当年刚(gāng)入佛门修行(xíng)时(shí)，他的师父出题(tí)让(ràng)他们写一首偈语来阐述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法的(de)领悟(wù)，于是大师兄神秀(xiù)说：“身(shēn)是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时时(shí)勤拂拭，勿使惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提出了不同的感(gǎn)悟，他说：“菩提本(běn)无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃。

　　”

　　从(cóng)佛法的修(xiū)为及境界上来看，慧(huì)能(néng)的显然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师父的衣(yī)钵传(chuán)授，称为(wèi)禅宗(zōng)第六代法脉传承(chéng)。

　　大(dà)师兄神秀的诗(shī)是(shì)这样理解的：“身(shēn)是菩提(tí)树，心如明(míng)镜(jìng)台(tái)，时时勤拂拭，勿使惹尘埃(āi)”。

　　意(yì)思是(shì)：弟子就如同是菩(pú)提树，（释迦牟尼佛(fú)当(dāng)年(nián)在菩提树下觉悟(wù)），弟子的心灵就(jiù)象一座明亮的台镜，要(yào)时(shí)时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢(gòu)污染障蔽了光(guāng)明(míng)的本性(xìng)（十(shí)年树木百年(nián)树人就是出于此）。

　　而慧能(néng)则这样来解释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非(fēi)台(tái)，本(běn)来(lái)无一物，何处惹尘(chén)埃。

　　”意(yì)思是：菩提树不(bù)是菩提树(shù)，而(ér)是原(yuán)本比喻智慧的(de)，明亮的(de)镜子本来就不是(shì)镜子(zi)，而是(shì)比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本(běn)来就是(shì)团(tuán)缺清静(jìng)的(de)，那里会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者(zhě)的差异在(zài)于，神秀要借助具体(tǐ)的(de)物(wù)体(tǐ)意象来表达自己感(gǎn)悟(wù)，而慧能则(zé)超越(yuè)了神秀(xiù)的境(jìng)界，不(bù)需(xū)要(yào)比(bǐ)喻，直接看到事物的本质(zhì)了。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科—菩提本(běn)无树

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱